عدّه من أصحابنا [١]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه،رفعه،عن محمّد بن داود الغنویّ،عن الأصبغ بن نباته،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و ذکر حدیثا طویلا یقول فیه: فأمّا ما ذکر من أمر السّابقین فإنّهم أنبیاء مرسلون و غیر مرسلین،جعل اللّه فیهم خمسه أرواح:روح القدس،و روح الإیمان،و روح القوّه،و روح الشّهوه،و روح البدن.

فبروح القدس بعثوا أنبیاء مرسلین و غیر مرسلین،و بها علموا الأشیاء.

و بروح الإیمان عبدوا اللّه و لم یشرکوا به شیئا.

و بروح القوّه جاهدوا عدّوهم [٢] و عالجوا معاشهم.

و بروح الشّهوه أصابوا لذیذ الطّعام،و نکحوا الحلال من شباب النّساء.

و بروح البدن دبّوا و درجوا،فهؤلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم.

ثمّ قال:قال اللّه [٣]-عزّ و جلّ-: تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنٰا بَعْضَهُمْ عَلیٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ کَلَّمَ اللّٰهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰاتٍ وَ آتَیْنٰا عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنٰاتِ وَ أَیَّدْنٰاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ .

ثمّ قال فی جماعتهم: وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ یقول:أکرمهم بها ففضّلهم علی من سواهم،فهؤلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]: وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ قال:[الروح] [٥] ملک أعظم من جبرئیل و میکائیل[و کان] [٦] مع رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و هو مع الأئمّه. و فی محاسن البرقیّ [٧]:عنه عن یعقوب بن یزید،عن عبد الرّحمن بن حمّاد، عن العبدیّ [٨]،عن عبد اللّه بن سنان قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: الإیمان

[١] نفس المصدر ٢٨١/٢-٢٨٢،ح ١٦.

[٢] ق،ش،م:أعداءهم.

[٣] البقره٢٥٣/.

[٤] تفسیر القمّی ٣٥٨/٢.

٥- ٥ و ٦) -من المصدر.

[٦] المحاسن٢٤٩/،ح ٢٦٠.

[٧] المصدر:القندیّ.

٨-