تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٧٨ - سوره الحدید
فقام أهل المسجد و قالوا:أ تری عین الشمس تکلّم علیّا؟-علیه السّلام-.
و قال بعض:لا یزال یرفع حسیسه ابن عمّه و ینوه باسمه!إذا خرج علیّ-علیه السّلام-فقال للشّمس:کیف أصبحت،یا خلق اللّه؟ فقالت:بخیر،یا أخا رسول اللّه،-صلّی اللّه علیه و آله-یا أوّل یا آخر،یا ظاهر یا باطن،یا من هو بکلّ شیء علیم.
فرجع علیّ-علیه السّلام-إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فتبسّم النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فقال:یا علیّ،تخبرنی أو أخبرک؟ فقال:منک أحسن،یا رسول اللّه.
فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:أمّا قولها لک:یا أوّل،فأنت أوّل من آمن باللّه.و قولها:یا آخر،فأنت آخر من یعایننی علی مغسلی.و قولها:یا ظاهر،فأنت آخر من یظهر علی مخزون سرّی.و قولها:یا باطن،فأنت المستبطن لعلمی.و أمّا العلیم بکلّ شیء،فما أنزل اللّه علما من الحلال و الحرام و الفرائض و الأحکام و التّنزیل و التأویل و النّاسخ و المنسوخ و المحکم و المتشابه و المشکل إلاّ و أنت به علیم.و لو لا أن تقول فیک طائفه من أمّتی ما قالت النّصاری فی عیسی،لقلت فیک مقالا لا تمرّ بملإ إلاّ أخذوا التّراب من تحت قدمیک یستشفعون به.
قال جابر:فلمّا فرغ عمّار من حدیثه أقبل سلمان،فقال عمّار:و هذا سلمان کان معنا.فحدّثنی سلمان،کما حدّثنی عمّار. و روی [١]-ایضا-،عن عبد العزیز بن یحیی،عن محمّد بن زکریّاء،عن علیّ بن حکیم،عن الرّبیع بن عبد اللّه،عن عبد اللّه بن الحسن،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال: بینا النّبی-صلّی اللّه علیه و آله-ذات یوم و رأسه فی حجر علیّ-علیه السّلام-إذا نام رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و لم یکن علیّ-علیه السّلام-صلّی العصر،فقامت الشّمس تغرب فانتبه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فذکر له علیّ-علیه السّلام-شأن صلاته،فدعا اللّه فردّ علیه الشّمس،کهیئتها فی وقت العصر،و ذکر حدیث ردّ الشّمس.
حدیث ردّ الشمس.
فقال له:یا علیّ،قم فسلّم علی الشّمس و کلّمها،فإنّها ستکلّمک.
[١] نفس المصدر و الموضع،ح ٢.