قال:قلت:أ رأیت ما کان و ما هو کائن إلی یوم القیامه ألیس فی علم اللّه؟ قال:بلی،قبل أن یخلق الخلق(١). و فیه [٣]:عن العالم-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه: بالعلم الأشیاء قبل کونها. و بإسناده [٤] إلی أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: لم یزل الله ربّنا و العلم ذاته و لا معلوم،فلمّا أحدث الأشیاء وقع العلم منه علی المعلوم.

(الحدیث) و

بإسناده [٥] إلی أبان بن عثمان الأحمر قال: قلت للصّادق-علیه السّلام-:

أخبرنی عن اللّه لم یزل سمیعا بصیرا علیما [٦] قدیرا؟ قال:نعم.

فقلت له:إنّ رجلا ینتحل [٧] موالاتکم،أهل البیت،یقول:إنّ اللّه لم یزل سمیعا یسمع و بصیرا یبصر و علیما یعلم و قادرا بقدره.

فغضب-علیه السّلام-ثمّ قال:من قال ذلک و دان به و فهو مشرک و لیس من و لا یتنا علی شیء،إنّ اللّه-تعالی-ذات علاّمه سمیعه بصیره قادره. و بإسناده [٨] إلی محمّد بن مسلم:عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: کان اللّه و لا شیء غیره،و لم یزل عالما بما کوّن،کعلمه به قبل کونه،کعلمه بعد ما کوّنه. و بإسناده [٩] إلی أیّوب بن نوح، أنّه کتب إلی أبی الحسن-علیه السّلام-یسأله

[١] نفس المصدر٣٣٤/،ح ٨.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ألا.

[٣] نفس المصدر٣٣٥/،ح ٩.

[٤] نفس المصدر١٣٩/،ح ١.

[٥] نفس المصدر١٤٣/-١٤٤،ح ٨.

[٦] لیس فی ش،ق،م.

[٧] انتحل القول:ادّعاه لنفسه و هو لغیره.

[٨] التوحید١٤٥/،ح ١٢.

[٩] نفس المصدر و الموضع،ح ١٣.