و فیه [٣]:قوله: وَ تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلاً قال:رفع الیدین و تحریک السّبّابتین. و فی کتاب معانی الأخبار [٤]،بإسناده إلی علیّ بن جعفر:عن أخیه،موسی بن جعفر-علیه السّلام-قال :«التّبتّل»أن تقلّب کفّیک فی الدّعاء إذا دعوت. و فی أصول الکافی [٥]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن إسماعیل بن مهران،عن سیف بن عمیره،عن أبی إسحاق،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قوله: وَ تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلاً قال:الدّعاء بإصبع واحده تشیر بها.(الحدیث) و

بإسناده [٦] إلی مروک بیّاع اللّؤلؤ:عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال: و هکذا التّبتّل-و یرفع أصابعه مرّه و یضعها مرّه(الحدیث)

عدّه من أصحابنا [٧]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه،عن فضاله،عن العلا،عن محمّد بن مسلم قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول.

...إلی قوله:و«التّبتیل»تحرّک السّبّابه الیسری،ترفعها إلی السّماء رسلا و تضعها. و بإسناده [٨] إلی أبی بصیر:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: و أمّا التّبتّل فإیماء بإصبعک السّبّابه. و بإسناده [٩] إلی محمّد بن مسلم و زراره قالا:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:

«و التّبتّل»الإیماء بالإصبع. و فی مجمع البیان [١٠]:و روی محمّد بن مسلم و زراره و حمران،عن أبی جعفر-علیه

[١] کذا فی أنوار التنزیل ٥١٤/٢.و فی النسخ: الزمره.

٢- ٢ و ٣) -تفسیر القمّی ٣٩٢/٢.

[٣] معانی الأخبار٣٧/،ح ٢.

[٤] الکافی ٤٧٩/٢،ح ١.

[٥] نفس المصدر٤٨٠/،ح ٣.

[٦] نفس المصدر٤٨٠/،ح ٤.

[٧] نفس المصدر٤٨١/،ح ٥.

[٨] نفس المصدر٤٨١/،ح ٧.

[٩] مجمع البیان ٣٧٩/٥.

١٠-