روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٦ - ترجمه
گفت:«حا»،افتتاح نامهاست كه اولش«حا»ست چون:«حليم»و«حميد»و «حى»و«حنان»و«حكيم»،و«ميم»،افتتاح نامهايى است كه اولش«ميم» است چون:«ملك»و«مجيد»و«منان».
بيان اين قول آن است كه انس روايت كرد كه،اعرابى رسول[عليه السلام] [١]را گفت:ما«حم»،«حم»چيست؟ما در لغت خود نمىشناسيم آن را.گفت:
بدو اسماء و فواتح سور ،ابتداى نامهاست و اوايل سورتها.ضحاك و كسائى گفتند:اى حم ما هو كائن،يعنى قدر،قضا كردند [٢]هرچه بودنى است.و قال الشاعر:
ألا يا لقومى كل ما حم واقع
و ما لامرئ عما [٣]قضى اللّٰه مانع
اى،كل ما قدر.
حسن و شعبى گفتند:نام سورت است و استدلال كردند به قول شاعر:
يذكرنى [٤]حاميم و الرمح شاجر
فهلا تلا حاميم قبل التقدم
و قال الكميت:
وجدنا لكم في آل حم آية
تأولها منا تقي و معرب
تَنْزِيلُ الْكِتٰابِ
،اى،هو تنزيل الكتاب الصادر، مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ .
و گفتند:«حم»در محل رفع است بر ابتدا و«تنزيل»خبر اوست.و روا بود كه «تنزيل»مبتدا بود و جار و مجرور در جاى خبر او،و خبر بر حقيقت محذوف بود و التقدير:الكتاب صدر و نزل من اللّٰه العزيز العليم،گفت:اين قرآن از قبل خداست -جل جلاله-و كلام و وحى و تنزيل اوست.و«من»،ابتداى غايت را باشد،و او خدايى است عزيز و منيع دانا [٥].
غٰافِرِ الذَّنْبِ ،آمرزندۀ گناه است.
وَ قٰابِلِ التَّوْبِ ،و پذيرندۀ توبه است، شَدِيدِ الْعِقٰابِ ،سخت عقوبت است.آن را كه نگويد« لاالهالااللّٰه».
ذِي الطَّوْلِ اى،ذى الغنى و الفضل عمن لا يقول«لا اله الا اللّٰه».مستغنى است ازآنكه اين كلمه نمىگويد،اين قول ضحاك است.
[١] .از ما،افزوده شد.
[٢] .گا:قدر و قضا رفت،آد:قضا و قدر رفت.
[٣] .ما:فيما.
[٤] .لا:تذكرنى.
[٥] .ما،گا:و دانا.