روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٢٧ - ترجمه

باشد.الا!و هركس كه بر بغض آل محمد بميرد [١]،روز قيامت مى‌آيد و بر پيشانى او نوشته كه:نوميد است اين بنده از رحمت خداى تعالى.الا!و هركه او بر دشمنى آل محمد بميرد،كافر ميرد [٢].الا!و هركس كه بر دشمنى آل محمد بميرد،بوى بهشت نشنود.پس چون اخبار مانند اين بسيار است،محال باشد كه [٣]قرآن منسوخ باشد،و [٤]سنت اخبار چنين مؤكد.

وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهٰا حُسْناً ،گفت:هركه او حسنتى اكتساب كند، ما در حسن و ثواب [٥]او بيفزاييم.الحسن بن على-عليه السلام-و عبد اللّٰه عباس گفتند:حسنت [٦]،دوستى اهل البيت است. إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ،خداى تعالى آمرزنده و شكر كنند[ه]يعنى،مدح‌كننده بندگان را بر طاعت.و شكر،در حق خداى تعالى مجاز باشد و مبالغت،يعنى مدح به جايى رساند كه با شكر [٧]ماند.

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرىٰ عَلَى اللّٰهِ كَذِباً ،گفتند:سبب نزول آيت آن بود كه،چون خداى تعالى مجاز باشد و مبالغت،يعنى مدح به جايى رساند كه با شكر [٨]ماند.

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرىٰ عَلَى اللّٰهِ كَذِباً ،گفتند:سبب نزول آيت آن بود كه،چون خداى تعالى آيت فرض مودت اهل البيت بفرستاد،فى قوله: إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ ،گروهى ضعيف اعتقادان رسول را متهم داشتند،گفتند:مى‌خواهد تا مردم را به اهل البيت خود راغب گرداند [٩][١٨٧-ر]،خداى تعالى اين آيت فرستاد،گفت:

بل مى‌گويند كه اين محمد بر خداى تعالى دروغ فرابافت [١٠]،و آيت مودت نه خداى فرستاد [١١]. فَإِنْ يَشَإِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلىٰ قَلْبِكَ ،اگر خداى خواهد مهر بر دل تو نهد.

مجاهد گفت:معنى آن است كه دلت به حفظ خود نگاه دارد و به الهام صبر،تا طعن ايشان در دل تو اثر [١٢]نكند.قتاده گفت:معنى آن است كه اگر آن كرده بودى كه ايشان گفتند،مهر بر دلت نهادى به نسيان قرآن بر سبيل عقوبت.و يجرى مجرى قوله: وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنٰا بَعْضَ الْأَقٰاوِيلِ لَأَخَذْنٰا مِنْهُ بِالْيَمِينِ [١٣]-الآية.آنگه ابتدا كرد از حديثى منقطع از حديث اول،گفت: وَ يَمْحُ [١٤]اللّٰهُ الْبٰاطِلَ ،و او [١٥]در محل رفع است و