و ثعلبى امام اصحاب الحديث،در ابطال اين قول گفت:دوستى اهل البيت و تقرب به آن به خداى تعالى از جملۀ اصول دين و اركان مسلمانى است و سر طاعت [١]و سبب تحصيل رضاى خداى تعالى [٢]،چگونه توان گفتن كه منسوخ است؟آنگه گفت:دليل ديگر بر بطلان اين قول آن است كه،ابو محمد عبد اللّٰه حامد [٣]الاصفهانى روايت كرد به اسنادش از جرير بن عبد اللّٰه البجلى [٤]كه،رسول-صلى اللّٰه عليه و آله [٥]-گفت:

من مات على حب آل محمد مات شهيدا،الا و من مات على حب آل محمد مات مغفورا له،الا و من مات على حب آل محمد مات تائبا،الا و من مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان،الا و من مات على حب آل محمد بشره ملك‌الموت بالجنة ثم منكر و نكير،الا و من مات على حب آل محمد يزف الى الجنة كما تزف العروس الى [٦]زوجها،الا و من مات على حب آل محمد فتح له من قبره بابان الى الجنة.

الا و من مات على حب آل محمد جعل اللّٰه زوار قبره ملائكة الرحمن [٧]،الا و من مات على حب آل محمد مات على السنة و الجماعة،الا و من مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة اللّٰه،الا و من مات على بغض آل محمد مات كافرا،الا و من مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة ،گفت:هركه بر دوستى آل محمد بميرد [٨]،شهيد باشد،[١٨٦-پ]و هركه بر دوستى آل محمد بميرد [٩]، گناهش بيامرزند.و هركه بر دوستى آل محمد بميرد [١٠]،بر توبت ميرد،و هركه بر دوستى آل محمد بميرد [١١]،مؤمنى باشد تمام ايمان.و هركه بر دوستى آل محمد بميرد [١٢]،ملك‌الموت و منكر و نكير او را بشارت دهند به بهشت.الا!و هركه بر دوستى آل محمد بميرد [١٣]،او را چنان به بهشت برند كه عروس را به خانۀ شوهر.هركه بر دوستى آل محمد بميرد [١٤]،از بهشت دو در در گور او گشايند.هركه او بر دوستى آل محمد بميرد [١٥]،خداى تعالى فريشتگان رحمت را فرمايد تا گور او را زيارت كنند،الا!و هركه بر دوستى آل محمد بميرد [١٦]،بر سنت و جماعت بمرده [١٧]

[١] .آج،ما،گا،لا،آد:طاعات.

[٢] .گا،آد،افزوده:است.

[٣] .آج،ما،گا،آد:طاهر.

[٤] .لا:البلخى.

[٥] .ما،لا:عليه السلام.

[٦] .آج،ما،گا،آد،افزوده:بيت.

[٧] .ما،گا،لا،آد:الرحمة،كه با توجه به ترجمۀ روايت در سطرهاى بعد صحيح‌تر مى‌نمايد.

(١٦-١٥-١٤-١٣-١٢-١١-١٠-٩-٨)) .ما:ميرد.