إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٧٧ - الباب الاول فى علم امير المؤمنين عليه السلام

المقصد الثالث في علم على عليه السّلام‌

[الباب الاول فى علم امير المؤمنين عليه السلام‌]

قد تقدّمت في طي الأحاديث المأثورة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أحاديث كثيرة صدرت عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في علم عليّ عليه السّلام، نشير إليها و موضع ذكرها في المجلّدات السابقة لتتميم الفائدة، و إنّما أفردنا هذا المقصد لذكر ما ورد في كتب القوم ممّا يرجع إلى علمه غير الأحاديث المأثورة عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «عليّ مثل آدم في علمه» (ج ٤ ص ٣٩٢ و ٣٩٤ و ٣٩٧ و ٣٩٨ ٣٩٩ و ٤٠٠ و ٤٠١ و ٤٠٢ و ٤٠٤ و ج ٥ ص ٤ و ٥) «علي مثل نوح في حكمته» (ج ٤ ص ٣٩٧) «عليّ مثل نوح في حكمه» (ج ٤ ص ٤٠٠) «عليّ مثل إبراهيم في حكمته» (ج ٤ ص ٣٩٩ و ٤٠٢ و ج ٥ ص ٥) «عليّ مثل نوح في فقهه» (ج ٤ ص ٤٠٠ و ٤٠٤) «عليّ مثل نوح في فهمه» (ج ٤ ص ٤٠١ و ٤٠٢ و ٤٠٤) «عليّ أعلم الناس» (ج ٥ ص ١٢) «عليّ و الأئمّة من ولده خزّان علم اللّه و معادن حكمته» (ج ٥ ص ٣٣) «عليّ أفضل النّاس و أعلمهم» (ج ٥ ص ٤٨) «عليّ وارث علم النّبي» (ج ص ٦٧) «إن اللّه أمر الأرض أن تحدّث عليّا بأخبارها» (ج ٥ ص ٨٧ و ج ٦ ص ٥٠) «أنا مدينة العلم و علىّ بابها» (ج ٥، الباب التاسع ص ٤٦٨، إلى ص ٥٠١) «أنا مدينة الحكمة و علىّ بابها» (ج ٥، الباب العاشر ص ٥٠٢) «أنا مدينة الفقه و عليّ بابها» (ج ٥، الباب الثاني عشر ص ٥٠٥) «أنا دار العلم و علىّ بابها» (ج ٥ الباب الثالث عشر ص ٥٠٦) «أنا دار الحكمة و علىّ بابها» (ج ٥، الباب الرابع عشر ص ٥٠٧، إلى ص ٥٠٩) «إن عليّا عنده علم الظاهر و الباطن» (ج ٥، الباب الخامس عشر ص ٥١٥) «علىّ قد اعطى تسعة أجزاء الحكمة و النّاس جزءا واحدا بل هو أعلم بها من غيره» (ج ٥، الباب السادس عشر ص ٥١٦ إلى ص ٥١١) «علىّ‌