إحقاق الحق و إزهاق الباطل
(١)
تتمة المسألة الخامسة فى الإمامة
١ ص
(٢)
تتمة الاوصاف التي وصف بها أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام
١ ص
(٣)
بقية أبواب الأحاديث الواردة من العامة فيما نص فيها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من مناقب امام المسلمين أمير المؤمنين على بن ابيطالب عليه السسسلام
١ ص
(٤)
الباب السابع و الخمسون بعد المائة في انه لو لم يخلق الله عليا لما كان لفاطمة عليهما السلام كفو
١ ص
(٥)
الحديث الاول حديث ام سلمة
١ ص
(٦)
الحديث الثاني حديث عباس بن عبد المطلب
٢ ص
(٧)
الباب الثامن و الخمسون بعد المائة في ان عليا عليه السلام لا يقاس عليه احد من الناس
٣ ص
(٨)
الباب التاسع و الخمسون بعد المائة في أن الله جعل ذرية كل نبى في صلبه و جعل ذرية خاتم النبيين صلى الله عليه و آله و سلم في صلب على عليه السلام
٤ ص
(٩)
القسم الاول حديث جابر بن عبد الله
٤ ص
(١٠)
القسم الثاني حديث عبد الله بن عباس
٦ ص
(١١)
الباب متمم الستين بعد المائة في أن فاطمة أحب الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و على أعز عليه منها
١٠ ص
(١٢)
القسم الاول و يشتمل على حديثين
١٠ ص
(١٣)
الحديث الاول حديث ابى هريرة
١٠ ص
(١٤)
الحديث الثاني حديث على عليه السلام
١٢ ص
(١٥)
القسم الثاني ما رواه القوم
١٦ ص
(١٦)
القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم
١٧ ص
(١٧)
الباب الحادي و الستون بعد المائة في أن الله اختار عليا و خصه بمصاهرة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و أعطاه الحسنين، و ان عليا قسيم الجنة و النار، و ان حبه يذيب السيئات
١٨ ص
(١٨)
الباب الثاني و الستون بعد المائة في ان الله تعالى ارى فاطمة و عليا لادم عليهم السلام في الجنة
١٩ ص
(١٩)
الباب الثالث و الستون بعد المائة في اختصاص على بأن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قد رخصه في تسمية ولده باسمه و تكنيته بكنيته
٢١ ص
(٢٠)
القسم الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢١ ص
(٢١)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٥ ص
(٢٢)
القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٦ ص
(٢٣)
القسم الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٧ ص
(٢٤)
القسم الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٨ ص
(٢٥)
الباب الرابع و الستون بعد المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم اوصى بأن لا يغسله الا على عليه السلام
٢٩ ص
(٢٦)
القسم الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٩ ص
(٢٧)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٣ ص
(٢٨)
القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٤ ص
(٢٩)
القسم الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٦ ص
(٣٠)
القسم الخامس ما رواه القوم
٣٦ ص
(٣١)
الباب الخامس و الستون بعد المائة في أن الله غفر لعلى عليه السلام و ذريته و شيعته
٣٧ ص
(٣٢)
القسم الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٧ ص
(٣٣)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٩ ص
(٣٤)
الباب السادس و الستون بعد المائة في ما ورد من نوادر أدعيته صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام
٤٠ ص
(٣٥)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله عادى الله من عادى عليا
٤١ ص
(٣٦)
القسم الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم
٤١ ص
(٣٧)
القسم الثاني ما رواه القوم
٤٣ ص
(٣٨)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين
٤٤ ص
(٣٩)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم اجعل لي عليا وزيرا و أخا و اجعل الشجاعة في قلبه و البسه الهيبة على عدوه
٤٦ ص
(٤٠)
الاول حديث على عليه السلام
٤٨ ص
(٤١)
الثاني حديث ابى رافع
٥١ ص
(٤٢)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم أعنه و أعن به و ارحمه و ارحم به و انصره و انصر به اللهم وال من والاه و عاد من عاداه
٥٢ ص
(٤٣)
الاول حديث عبد الله بن عباس
٥٢ ص
(٤٤)
الثاني حديث على بن أبي طالب عليه السلام
٥٤ ص
(٤٥)
الثالث حديث ابى ذر(ره)
٥٥ ص
(٤٦)
الرابع ما روى مرسلا
٥٦ ص
(٤٧)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله فك الله رهانك
٥٧ ص
(٤٨)
الاول حديث ابى سعيد الخدري
٥٧ ص
(٤٩)
الحديث الثاني حديث على عليه السلام
٦٠ ص
(٥٠)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم هذا على اتبع مرضاتك فارض عنه
٦٢ ص
(٥١)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم اهد قلبه و ثبت لسانه
٦٣ ص
(٥٢)
الثاني حديث ابن عباس
٧١ ص
(٥٣)
الثالث حديث أنس بن مالك
٧٣ ص
(٥٤)
الرابع حديث ابى رافع
٧٥ ص
(٥٥)
الخامس حديث بريدة بن حصيب
٧٦ ص
(٥٦)
السادس نوع آخر من الحديث
٧٧ ص
(٥٧)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله زادك الله ايمانا و علما
٧٨ ص
(٥٨)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم انصر من نصر عليا اللهم أكرم من أكرم عليا و اخذل من خذل عليا
٧٩ ص
(٥٩)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم لا تمتنى حتى تريني عليا
٨١ ص
(٦٠)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام عند وفاة أبى طالب
٨٥ ص
(٦١)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله أعلى الله عقبك يا على
٨٦ ص
(٦٢)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم بحق على عندك اغفر لعلى
٨٧ ص
(٦٣)
دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم كب من عاداه في النار
٨٨ ص
(٦٤)
الباب السابع و الستون بعد المائة في أن النظر الى وجه على عليه السلام عبادة
٨٩ ص
(٦٥)
القسم الاول يشتمل على أحاديث
٨٩ ص
(٦٦)
الحديث الاول حديث عمران بن الحصين
٨٩ ص
(٦٧)
الحديث الثاني حديث عبد الله بن مسعود
٩٣ ص
(٦٨)
الحديث الثالث حديث معاذ بن جبل
٩٦ ص
(٦٩)
الحديث الرابع حديث عائشة
٩٧ ص
(٧٠)
الحديث الخامس حديث ابى سعيد
٩٩ ص
(٧١)
الحديث السادس حديث ثوبان
٩٩ ص
(٧٢)
الحديث السابع حديث ابن عباس
١٠٠ ص
(٧٣)
الحديث الثامن حديث جابر
١٠١ ص
(٧٤)
الحديث التاسع عائشة عن ابى بكر
١٠١ ص
(٧٥)
الحديث العاشر حديث معاذة الغفارية
١٠٣ ص
(٧٦)
الحديث الحاديعشر حديث عمرو بن العاص
١٠٥ ص
(٧٧)
الحديث الثاني عشر حديث واثلة بن الأسقع
١٠٦ ص
(٧٨)
الحديث الثالث عشر ما روى مرسلا
١٠٦ ص
(٧٩)
الحديث الرابع عشر ما روى عن جماعة من الصحابة بأسمائهم
١٠٨ ص
(٨٠)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
١٠٩ ص
(٨١)
القسم الثالث ما رواه القوم
١١٠ ص
(٨٢)
القسم الرابع ما رواه القوم
١١٠ ص
(٨٣)
الباب الثامن و الستون بعد المائة في أن ذكر على عليه السلام عبادة
١١١ ص
(٨٤)
الباب التاسع و الستون بعد المائة في أنه لا ينال ولاية النبي صلى الله عليه و آله و سلم الا بحب على عليه السلام
١١٣ ص
(٨٥)
الباب المتمم للسبعين بعد المائة في أنه لا يجوز احد على صراط جهنم الا بولاء على عليه السلام
١١٤ ص
(٨٦)
القسم الاول و يشتمل على حديثين
١١٤ ص
(٨٧)
الحديث الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم
١١٤ ص
(٨٨)
الحديث الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
١١٥ ص
(٨٩)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
١١٧ ص
(٩٠)
القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم
١١٧ ص
(٩١)
القسم الرابع ما رواه القوم
١١٩ ص
(٩٢)
القسم الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم
١١٩ ص
(٩٣)
القسم السادس ما رواه جماعة من أعلام القوم
١٢٠ ص
(٩٤)
القسم السابع ما رواه جماعة من أعلام القوم
١٢١ ص
(٩٥)
القسم الثامن ما رواه القوم
١٢١ ص
(٩٦)
الباب الحادي و السبعون بعد المائة في ان ولاية على عليه السلام ولاية النبي صلى الله عليه و آله و سلم و ولايته ولاية الله
١٢٢ ص
(٩٧)
الباب الثاني و السبعون بعد المائة في ان ولاية على عليه السلام حصن الله فمن دخله أمن من عذابه
١٢٣ ص
(٩٨)
الباب الثالث و السبعون بعد المائة في أن الصراط صراط على عليه السلام و الموقف موقف على عليه السلام
١٢٤ ص
(٩٩)
الباب الرابع و السبعون بعد المائة في ان عليا هو الصراط الحميد، و ولايته الصراط المستقيم
١٢٥ ص
(١٠٠)
القسم الاول ما رواه القوم
١٢٥ ص
(١٠١)
القسم الثاني ما رواه القوم
١٢٥ ص
(١٠٢)
الباب الخامس و السبعون بعد المائة في ان من آمن بالله و بنبيه و وليه ادخله الله الجنة
١٢٦ ص
(١٠٣)
القسم الاول ما رواه القوم
١٢٨ ص
(١٠٤)
القسم الثاني ما رواه القوم
١٢٩ ص
(١٠٥)
الباب السابع و السبعون بعد المائة في ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من يلي بعده و قد بين ان من يلي بعد نبينا صلى الله عليه و آله و سلم على عليه السلام
١٣٠ ص
(١٠٦)
الباب الثامن و السبعون بعد المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم أخذ العهد عن الامة بحفظ على عليه السلام و قوله انه الصديق الأكبر و هو آية ربه
١٣١ ص
(١٠٧)
الباب التاسع و السبعون بعد المائة في انه لا ينفع الاعمال يوم القيامة الا بعد قبول النبي و على
١٣٢ ص
(١٠٨)
الباب الحادي و الثمانون بعد المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم امر بالالتجاء بعده الى على عليه السلام
١٣٤ ص
(١٠٩)
الباب الثالث و الثمانون بعد المائة في ان من اتى يوم القيامة و هو غير ملتزم بولاية على فهو في العذاب المضاعف الذي يشكو بعضه من بعض
١٣٦ ص
(١١٠)
الباب الرابع و الثمانون بعد المائة في ان من أحب عليا كتب(ختم) الله له الأمن و الامان(الايمان)
١٣٧ ص
(١١١)
القسم الاول ما رواه القوم
١٣٧ ص
(١١٢)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
١٣٨ ص
(١١٣)
القسم الثالث ما رواه القوم
١٣٩ ص
(١١٤)
الباب الخامس و الثمانون بعد المائة في ان حب على عليه السلام جواز للنار(على الصراط)
١٤٠ ص
(١١٥)
الباب السادس و الثمانون بعد المائة في ان اثبت الناس على الصراط أشدهم حبا لعلى عليه السلام
١٤٢ ص
(١١٦)
الباب السابع و الثمانون بعد المائة في ان عليا باب حطة من خرج عنه كان كافرا
١٤٣ ص
(١١٧)
الاول حديث ابن عباس
١٤٣ ص
(١١٨)
الثاني حديث ابن عمر
١٤٥ ص
(١١٩)
القسم الثاني حديث عبد الله بن مسعود
١٤٥ ص
(١٢٠)
الباب الثامن و الثمانون بعد المائة في أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم امر الناس بحب على عليه السلام و الاستحياء منه
١٤٦ ص
(١٢١)
الباب التاسع و الثمانون بعد المائة في أن حب على عليه السلام براءة من النار
١٤٧ ص
(١٢٢)
الحديث الاول حديث عمر بن الخطاب
١٤٧ ص
(١٢٣)
الحديث الثاني حديث ابن عباس
١٤٨ ص
(١٢٤)
الحديث الثالث حديث بلال بن حمامة
١٤٨ ص
(١٢٥)
الباب المتمم للتسعين بعد المائة في أن الناس لو اجتمعوا على حب على عليه السلام لما خلق الله النار
١٤٩ ص
(١٢٦)
الحديث الثاني حديث ابن مسعود
١٥١ ص
(١٢٧)
الحديث الثالث حديث على عليه السلام
١٥١ ص
(١٢٨)
الحديث الرابع حديث عمر بن الخطاب
١٥١ ص
(١٢٩)
الباب الحادي و التسعون بعد المائة في ان الله امر النبي صلى الله عليه و آله و سلم في المعراج بحب على عليه السلام و حب من يحبه، و اخبار جبرئيل بان اهل الأرض لو أحبوا عليا كما تحبه اهل السماء لما خلق الله النار
١٥٢ ص
(١٣٠)
الاول حديث زيد بن أرقم
١٥٣ ص
(١٣١)
الحديث الثاني حديث ابن عباس
١٥٦ ص
(١٣٢)
الحديث الثالث حديث ابى هريرة
١٥٦ ص
(١٣٣)
الحديث الرابع حديث حذيفة
١٥٧ ص
(١٣٤)
الحديث الخامس ما روى مرسلا
١٥٨ ص
(١٣٥)
الباب الثالث و التسعون بعد المائة في أن من أحب أن يركب سفينة النجاة و يستمسك بالعروة الوثقى و يعتصم بحبل الله المتين فليحب على بن أبي طالب و ذريته
١٥٩ ص
(١٣٦)
القسم الاول ما رواه القوم
١٥٩ ص
(١٣٧)
القسم الثاني ما رواه القوم
١٦٠ ص
(١٣٨)
القسم الثالث ما رواه القوم
١٦٠ ص
(١٣٩)
الباب الرابع و التسعون بعد المائة في أن من أحب عليا قبل الله صلاته و صيامه و أعطاه بعدد كل عرق في بدنه مدينة في الجنة
١٦١ ص
(١٤٠)
الباب السادس و التسعون بعد المائة في نزول جبرئيل على النبي صلى الله عليه و آله و سلم لبشارة على عليه السلام بان محبيه في الجنة و عطاء الخمسة الطاهرة لهم نصف حسناتهم و ان الله قد غفر لهم سيئاتهم
١٦٤ ص
(١٤١)
الباب التاسع و التسعون بعد المائة في ان لعلى عليه السلام حلقة معلقة بباب الجنة من تعلق بها دخل الجنة
١٦٨ ص
(١٤٢)
القسم الاول و هو يشتمل على أحاديث
١٧٠ ص
(١٤٣)
الاول حديث على عليه السلام
١٧٠ ص
(١٤٤)
الثاني حديث ابن مسعود
١٧١ ص
(١٤٥)
الثالث حديث حذيفة
١٧٢ ص
(١٤٦)
القسم الثاني و يشتمل على حديثين
١٧٢ ص
(١٤٧)
الاول حديث ابن عباس
١٧٢ ص
(١٤٨)
الثاني حديث انس بن مالك
١٧٣ ص
(١٤٩)
القسم الثالث ما رواه القوم
١٧٤ ص
(١٥٠)
الباب الاول بعد المائتين في انه يأخذ النبي صلى الله عليه و آله و سلم يوم القيامة بحجزة الله و على بحجزة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و ولده بحجزته و شيعتهم بحجزتهم
١٧٥ ص
(١٥١)
الباب الثاني بعد المائتين في ان طنين حلقة باب الجنة يا على يا على
١٧٦ ص
(١٥٢)
الباب السادس بعد المائتين في أن عليا عليه السلام و شيعته هم الفرقة الناجية
١٨٤ ص
(١٥٣)
الباب التاسع بعد المائتين في ان عليا عليه السلام لا يبغضه مؤمن و لا يحبه الا مؤمن و انه لا يحبه منافق و لا يبغضه الا منافق(كافر، شقى)
١٨٩ ص
(١٥٤)
القسم الاول و يشتمل على أحاديث
١٨٩ ص
(١٥٥)
الاول حديث ام سلمة
١٨٩ ص
(١٥٦)
الحديث الثاني حديث عبد الله بن حنطب
١٩٣ ص
(١٥٧)
الحديث الثالث حديث على عليه السلام
١٩٥ ص
(١٥٨)
الحديث الرابع حديث عبد الله بن عباس
٢٠٩ ص
(١٥٩)
الحديث الخامس حديث عمران بن الحصين
٢٠٩ ص
(١٦٠)
الحديث السادس مروى مرسلا
٢١٠ ص
(١٦١)
القسم الثاني حديث جابر
٢١١ ص
(١٦٢)
القسم الثالث حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
٢١٢ ص
(١٦٣)
القسم الرابع حديث على عليه السلام
٢١٢ ص
(١٦٤)
القسم الخامس حديث آخر لعلى عليه السلام
٢١٣ ص
(١٦٥)
القسم السادس حديث ابى ذر
٢١٣ ص
(١٦٦)
القسم السابع ما رواه القوم
٢١٤ ص
(١٦٧)
القسم الثامن و يشتمل على حديثين
٢١٤ ص
(١٦٨)
الحديث الاول رواه القوم
٢١٤ ص
(١٦٩)
الحديث الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢١٥ ص
(١٧٠)
الباب العاشر بعد المائتين في ان الله فرض طاعة على بعد النبي و ان حبه ايمان و بغضه كفر و ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم و عليا عليه السلام أبوا هذه الامة
٢١٦ ص
(١٧١)
الباب الحادي عشر بعد المائتين في أن منزلة على عليه السلام من النبي صلى الله عليه و آله و سلم منزلة النبي من ربه
٢١٧ ص
(١٧٢)
الاول حديث ابن عباس
٢١٧ ص
(١٧٣)
الثاني حديث ابن مسعود
٢١٨ ص
(١٧٤)
الباب الثاني عشر بعد المائتين في ان بغض على عليه السلام كفر
٢١٩ ص
(١٧٥)
الباب الثالث عشر بعد المائتين في اخبار النبي صلى الله عليه و آله و سلم عن امرأة تبغض عليا و هي سلقلق
٢٢٠ ص
(١٧٦)
القسم الاول ما روى عن على عليه السلام
٢٢٤ ص
(١٧٧)
القسم الثاني ما رواه ابن عباس
٢٢٥ ص
(١٧٨)
القسم الثالث ما رواه سعد بن ابى وقاص
٢٢٧ ص
(١٧٩)
الباب السابع عشر بعد المائتين في أن الله يمنع عن هذه الامة القطر من السماء ببغضهم عليا عليه السلام
٢٢٨ ص
(١٨٠)
الحديث الاول حديث ابن عباس
٢٢٨ ص
(١٨١)
الحديث الثاني حديث عبد الله بن مسعود
٢٣٠ ص
(١٨٢)
الباب الثامن عشر بعد المائتين في ان الله أخذ حب على عليه السلام على النباتات فما أجاب منها عذب و طاب
٢٣٠ ص
(١٨٣)
الحديث الاول حديث ابى برزة
٢٣٤ ص
(١٨٤)
الحديث الثاني حديث ابى ذر
٢٣٦ ص
(١٨٥)
الباب الحادي و العشرون بعد المائتين في أن علامة النفاق في زمن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان بغض على عليه السلام
٢٣٧ ص
(١٨٦)
الاول حديث ابى سعيد الخدري
٢٣٧ ص
(١٨٧)
الثاني حديث جابر بن عبد الله
٢٤٣ ص
(١٨٨)
الثالث حديث أبى ذر رضى الله عنه
٢٤٥ ص
(١٨٩)
الرابع حديث ابن مسعود
٢٤٦ ص
(١٩٠)
الباب الثاني و العشرون بعد المائتين في ان أول من يدخل الجنة محب على عليه السلام و اول من يدخل النار مبغضه
٢٤٧ ص
(١٩١)
الباب الثالث و العشرون بعد المائتين في أن عنوان صحيفة المؤمن حب على بن أبي طالب عليه السلام
٢٤٨ ص
(١٩٢)
الباب الرابع و العشرون بعد المائتين في ان السعيد كل السعيد من أحب عليا في حياته و بعد موته و ان الشقي كل الشقي من أبغضه في حياته و بعد موته و ان السماوات و الأرض عرضت عليهما نبوة نبينا صلى الله عليه و آله و سلم و ولاية على فقبلتاهما
٢٥٢ ص
(١٩٣)
القسم الاول ما رواه القوم
٢٥٢ ص
(١٩٤)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٥٣ ص
(١٩٥)
الباب الخامس و العشرون بعد المائتين في أن حب على عليه السلام براءة من النفاق
٢٥٦ ص
(١٩٦)
الباب السادس و العشرون بعد المائتين في ان حب على عليه السلام حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة
٢٥٧ ص
(١٩٧)
الحديث الثاني حديث أنس بن مالك
٢٥٩ ص
(١٩٨)
الحديث الثالث حديث ابن عباس
٢٥٩ ص
(١٩٩)
الباب السابع و العشرون بعد المائتين في ان حب على بن أبي طالب عليه السلام يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب
٢٦٠ ص
(٢٠٠)
الباب الثامن و العشرون بعد المائتين في أن عليا عليه السلام و شيعته في الجنة و ان الخوارج على على مشركون
٢٦٤ ص
(٢٠١)
الباب التاسع و العشرون بعد المائتين في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم امر أصحابه بعرض أولادهم على حب على بن أبي طالب
٢٦٥ ص
(٢٠٢)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٦٦ ص
(٢٠٣)
الباب المتم للثلاثين بعد المائتين في أن افضل الاعمال الصلاة على النبي صلى الله عليه و آله و سلم و سقى الماء و حب على عليه السلام
٢٦٧ ص
(٢٠٤)
الاول حديث علقمة
٢٦٧ ص
(٢٠٥)
الثاني حديث على عليه السلام
٢٦٨ ص
(٢٠٦)
الباب الحادي و الثلاثون بعد المائتين في ان من أراد ان يحيى حياة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و يموت مماته و يدخل الجنة فليتول عليا عليه السلام
٢٦٩ ص
(٢٠٧)
القسم الاول و يشتمل على حديثين
٢٧٠ ص
(٢٠٨)
الحديث الاول حديث عمار بن ياسر
٢٧٠ ص
(٢٠٩)
الحديث الثاني حديث ابن عباس
٢٧٥ ص
(٢١٠)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٧٥ ص
(٢١١)
الباب الثالث و الثلاثون بعد المائتين في ان الله جعل الأرض صداق فاطمة من على عليهما السلام و أن من أبغض عليا يحرم عليه المشي على الأرض
٢٧٧ ص
(٢١٢)
الحديث الثاني حديث ابن عباس
٢٧٨ ص
(٢١٣)
الحديث الثالث حديث على عليه السلام
٢٧٩ ص
(٢١٤)
الباب الرابع و الثلاثون بعد المائتين في انه ما ثبت حب على عليه السلام في قلب أحد الا ثبت الله قدميه على الصراط
٢٨٠ ص
(٢١٥)
القسم الثاني ما رواه القوم
٢٨١ ص
(٢١٦)
الباب السادس و الثلاثون بعد المائتين في ان من أطاع عليا عليه السلام يدخل الجنة و من عصاه يدخل النار
٢٨٢ ص
(٢١٧)
الباب الثامن و الثلاثون بعد المائتين في ان مثل على في هذه الامة كمثل عيسى في أمته تدخل لحبه جماعة في الجنة و جماعة في النار
٢٨٤ ص
(٢١٨)
القسم الاول ما رواه جماعة من اعلام القوم
٢٨٤ ص
(٢١٩)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٩١ ص
(٢٢٠)
القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٩٢ ص
(٢٢١)
القسم الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٩٣ ص
(٢٢٢)
القسم الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم
٢٩٥ ص
(٢٢٣)
القسم السادس ما رواه القوم
٢٩٥ ص
(٢٢٤)
الباب التاسع و الثلاثون بعد المائتين في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم بشر شيعة على عليه السلام بشفاعته في يوم لا ينفع مال و لا بنون
٢٩٦ ص
(٢٢٥)
الحديث الثاني حديث آخر لابن عباس
٢٩٨ ص
(٢٢٦)
الحديث الثالث حديث ام سلمة
٢٩٩ ص
(٢٢٧)
الحديث الرابع حديث أنس بن مالك
٣٠٠ ص
(٢٢٨)
الحديث الخامس حديث ابى سعيد الخدري
٣٠٠ ص
(٢٢٩)
الحديث السادس حديث دعبل بن على
٣٠١ ص
(٢٣٠)
الباب الثاني و الأربعون بعد المائتين في ان عليا عليه السلام و شيعته هم الصائرون يوم القيامة في الجنة
٣٠٢ ص
(٢٣١)
الباب الثالث و الأربعون بعد المائتين في أن عليا عليه السلام و شيعته تأتى يوم القيامة راضين مرضيين
٣٠٣ ص
(٢٣٢)
الباب الرابع و الأربعون بعد المائتين في ان عليا عليه السلام و حزبه هم المفلحون
٣٠٥ ص
(٢٣٣)
الباب الخامس و الأربعون بعد المائتين في ان عليا عليه السلام و شيعته في الجنة
٣٠٦ ص
(٢٣٤)
الاول حديث ام سلمة
٣٠٦ ص
(٢٣٥)
الثاني حديث فاطمة عليها السلام
٣٠٧ ص
(٢٣٦)
الثالث حديث ابى هريرة
٣٠٨ ص
(٢٣٧)
الرابع حديث على عليه السلام
٣٠٨ ص
(٢٣٨)
الباب السادس و الأربعون بعد المائتين في انه يضرب يوم القيامة لعلى عليه السلام قبة من لؤلؤ بين قبتى نبينا صلى الله عليه و آله و سلم و ابراهيم عليه السلام و انه حبيب بين خليلين
٣١٠ ص
(٢٣٩)
الاول حديث سلمان الفارسي
٣١٠ ص
(٢٤٠)
الثاني حديث ابى خثيمة
٣١٢ ص
(٢٤١)
الباب السابع و الأربعون بعد المائتين في ان قصر على عليه السلام في الجنة بين قصر نبينا صلى الله عليه و آله و سلم و قصر ابراهيم عليه السلام و أنه حبيب بين خليلين
٣١٢ ص
(٢٤٢)
الحديث الاول حديث حذيفة
٣١٣ ص
(٢٤٣)
الحديث الثاني حديث ابى بكر
٣١٤ ص
(٢٤٤)
الباب الثامن و الأربعون بعد المائتين في ان شيعة على عليه السلام يلبسون الحلي و الحلل و يركبون الخيل البلق عند دخول الجنة و ينادى مناد هؤلاء شيعة على عليه السلام
٣١٥ ص
(٢٤٥)
الباب التاسع و الأربعون بعد المائتين في أن لله عمودا يضيء لأهل الجنة كالشمس لأهل الدنيا لا يناله الا على عليه السلام و محبوه
٣١٦ ص
(٢٤٦)
الباب المتمم للخمسين بعد المائتين في نهى النبي صلى الله عليه و آله و سلم عن الاستخفاف بشيعة على عليه السلام
٣١٧ ص
(٢٤٧)
الباب الحادي و الخمسون بعد المائتين في أنه ليس لمحب على عليه السلام حسرة عند موته و لا وحشة في قبره و لا فزع يوم القيامة
٣١٨ ص
(٢٤٨)
الباب الثاني و الخمسون بعد المائتين في أن الملائكة يستغفرون لعلى عليه السلام و شيعته
٣١٩ ص
(٢٤٩)
القسم الاول ما رواه جماعة من اعلام القوم
٣١٩ ص
(٢٥٠)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٢٠ ص
(٢٥١)
القسم الثالث ما رواه القوم
٣٢٠ ص
(٢٥٢)
القسم الرابع ما رواه القوم
٣٢١ ص
(٢٥٣)
الباب الثالث و الخمسون بعد المائتين في أن عليا عليه السلام و شيعته يردون على الحوض مبيضة وجوههم
٣٢١ ص
(٢٥٤)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٢٢ ص
(٢٥٥)
القسم الثالث ما رواه القوم
٣٢٣ ص
(٢٥٦)
الباب الرابع و الخمسون بعد المائتين في ان شيعة على عليه السلام حرس الأرض كما ان الملائكة حرس السماء
٣٢٤ ص
(٢٥٧)
الباب الخامس و الخمسون بعد المائتين في اخبار رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بان الامة ستغدر بعلى عليه السلام بعده
٣٢٤ ص
(٢٥٨)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٢٧ ص
(٢٥٩)
القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٢٨ ص
(٢٦٠)
القسم الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٢٩ ص
(٢٦١)
القسم الخامس ما رواه القوم
٣٣٠ ص
(٢٦٢)
الباب السادس و الخمسون بعد المائتين في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم امر بقتل من خالف عليا عليه السلام على الخلافة و حكم بكفر من شك فيه
٣٣٠ ص
(٢٦٣)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٣١ ص
(٢٦٤)
الباب السابع و الخمسون بعد المائتين في ان افضل البرية عند الله من نام في قبره و لم يشك في على عليه السلام و ذريته انهم خير البرية
٣٣٢ ص
(٢٦٥)
الباب المتمم للستين بعد المائتين في ان من قاتل عليا عليه السلام حق على الناس جهادهم فمن لم يستطع بيده فبلسانه و من لم يستطع بلسانه فبقلبه
٣٣٤ ص
(٢٦٦)
الباب الثاني و الستون بعد المائتين في أن من خرج على على عليه السلام فهو كافر
٣٣٦ ص
(٢٦٧)
الحديث الثاني حديث على عليه السلام
٣٣٨ ص
(٢٦٨)
الباب الرابع و الستون بعد المائتين في ان عليا عليه السلام يقتل على سنة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
٣٣٩ ص
(٢٦٩)
الحديث الاول رواه جماعة من أعلام القوم
٣٣٩ ص
(٢٧٠)
الحديث الثاني رواه القوم
٣٤٠ ص
(٢٧١)
الباب الخامس و الستون بعد المائتين في ان قاتل على عليه السلام أشقى الأولين و الآخرين
٣٤١ ص
(٢٧٢)
القسم الاول و يشتمل على أحاديث
٣٤١ ص
(٢٧٣)
الحديث الاول حديث جابر بن سمرة
٣٤١ ص
(٢٧٤)
الحديث الثاني حديث عمار بن ياسر
٣٤٢ ص
(٢٧٥)
الحديث الثالث حديث عبد الله بن عمر
٣٤٤ ص
(٢٧٦)
الحديث الرابع حديث عبيد الله
٣٤٥ ص
(٢٧٧)
الحديث الخامس حديث صهيب عن على عليه السلام
٣٤٦ ص
(٢٧٨)
الحديث السادس حديث ضحاك بن مزاحم عن على عليه السلام
٣٤٨ ص
(٢٧٩)
الحديث السابع حديث ابى سنان الدؤلي عن على عليه السلام
٣٥٠ ص
(٢٨٠)
الحديث الثامن ما روى مرسلا
٣٥٣ ص
(٢٨١)
القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٥٤ ص
(٢٨٢)
الباب السادس و الستون بعد المائتين في أن اشد الناس عذابا يوم القيامة عاقر ناقة ثمود و خاضب لحية على عليه السلام بدم رأسه
٣٦٠ ص
(٢٨٣)
الباب السابع و الستون بعد المائتين في ان قاتل على عليه السلام شبه اليهود
٣٦١ ص
(٢٨٤)
الباب الثامن و الستون بعد المائتين في انه ينزل في كل يوم و ليلة سبعون ألف ملك و يسلمون على قبر النبي صلى الله عليه و آله و سلم و على عليه السلام
٣٦١ ص
(٢٨٥)
الباب التاسع و الستون بعد المائتين في انه إذا مات على عليه السلام فسد الدين و لا يصلحه الا المهدى عليه الصلاة و السلام
٣٦٢ ص
(٢٨٦)
الاول حديث أنس بن مالك
٣٦٣ ص
(٢٨٧)
الثاني حديث أبى أيوب الأنصاري
٣٦٥ ص
(٢٨٨)
خاتمة في إيراد ما يشتمل عليه أحاديث نعوت أمير المؤمنين على عليه السلام و أوصافه من سائر المناقب و المكارم ألجأنا تفرقها في تضاعيف الروايات المذكورة التقاطها بالتقطيع و إفرادها بالذكر مع الاشارة الى مواضع نقلها
٣٦٩ ص
(٢٨٩)
المكرمة الاولى ما رواه القوم
٣٦٩ ص
(٢٩٠)
المكرمة الثانية ما رواه جماعة
٣٧٠ ص
(٢٩١)
المكرمة الثالثة ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٧٠ ص
(٢٩٢)
المكرمة الرابعة ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٧٠ ص
(٢٩٣)
المكرمة الخامسة ما رواه القوم
٣٧١ ص
(٢٩٤)
المكرمة السادسة ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٧١ ص
(٢٩٥)
المكرمة السابعة ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٧٢ ص
(٢٩٦)
المكرمة الثامنة ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٧٤ ص
(٢٩٧)
المكرمة التاسعة ما رواه القوم
٣٧٤ ص
(٢٩٨)
المكرمة العاشرة ما رواه القوم
٣٧٥ ص
(٢٩٩)
المكرمة الحادية عشر ما رواه القوم
٣٧٥ ص
(٣٠٠)
المكرمة الثانية عشر ما رواه القوم
٣٧٥ ص
(٣٠١)
المكرمة الثالثة عشر ما رواه القوم
٣٧٦ ص
(٣٠٢)
المكرمة الرابعة عشر ما رواه القوم
٣٧٦ ص
(٣٠٣)
المكرمة الخامسة عشر ما رواه القوم
٣٧٦ ص
(٣٠٤)
المكرمة السادسة عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٧٧ ص
(٣٠٥)
المكرمة السابعة عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٧٧ ص
(٣٠٦)
المكرمة الثامنة عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٧٨ ص
(٣٠٧)
المكرمة التاسعة عشر ما رواه القوم
٣٧٩ ص
(٣٠٨)
المكرمة المتممة للعشرين ما رواه القوم
٣٧٩ ص
(٣٠٩)
المكرمة الحادية و العشرون ما رواه القوم
٣٧٩ ص
(٣١٠)
المكرمة الثانية و العشرون ما رواه القوم
٣٨٠ ص
(٣١١)
المكرمة الثالثة و العشرون ما رواه القوم
٣٨٠ ص
(٣١٢)
المكرمة الرابعة و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٨٠ ص
(٣١٣)
المكرمة الخامسة و العشرون ما رواه القوم
٣٨١ ص
(٣١٤)
المكرمة السادسة و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٨١ ص
(٣١٥)
المكرمة السابعة و العشرون ما رواه القوم
٣٨١ ص
(٣١٦)
المكرمة الثامنة و العشرون ما رواه القوم
٣٨٢ ص
(٣١٧)
المكرمة التاسعة و العشرون ما رواه القوم
٣٨٢ ص
(٣١٨)
المكرمة المتممة للثلاثين ما رواه القوم
٣٨٢ ص
(٣١٩)
المكرمة الحادية و الثلاثون ما رواه القوم
٣٨٣ ص
(٣٢٠)
المكرمة الثانية و الثلاثون ما رواه القوم
٣٨٣ ص
(٣٢١)
المكرمة الثالثة و الثلاثون ما رواه القوم
٣٨٤ ص
(٣٢٢)
المكرمة الرابعة و الثلاثون ما رواه القوم
٣٨٤ ص
(٣٢٣)
المكرمة الخامسة و الثلاثون ما رواه القوم
٣٨٤ ص
(٣٢٤)
المكرمة السادسة و الثلاثون ما رواه القوم
٣٨٤ ص
(٣٢٥)
المكرمة السابعة و الثلاثون ما رواه القوم
٣٨٥ ص
(٣٢٦)
المكرمة الثامنة و الثلاثون ما رواه القوم
٣٨٥ ص
(٣٢٧)
المكرمة التاسعة و الثلاثون ما رواه القوم
٣٨٥ ص
(٣٢٨)
المكرمة المتممة للأربعين ما رواه القوم
٣٨٦ ص
(٣٢٩)
المكرمة الحادية و الأربعون ما رواه القوم
٣٨٦ ص
(٣٣٠)
المكرمة الثانية و الأربعون ما رواه القوم
٣٨٧ ص
(٣٣١)
المكرمة الثالثة و الأربعون رواه جماعة من أعلام القوم
٣٨٧ ص
(٣٣٢)
المكرمة الرابعة و الأربعون ما رواه جماعة من أعلام القوم
٣٨٨ ص
(٣٣٣)
بقية متن الاحقاق في الاستدلال بالسنة على خلافة على عليه السلام
٣٩٠ ص
(٣٣٤)
الاول مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٣٩٠ ص
(٣٣٥)
قال المصنف رفع الله درجته
٣٩٠ ص
(٣٣٦)
قال الناصب خفضه الله
٣٩١ ص
(٣٣٧)
أقول القاضى نور الله
٣٩٤ ص
(٣٣٨)
الثانى مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤١١ ص
(٣٣٩)
قال المصنف رفع الله درجته
٤١١ ص
(٣٤٠)
قال الناصب خفضه الله
٤١٢ ص
(٣٤١)
أقول القاضى نور الله
٤١٢ ص
(٣٤٢)
الثالث مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤١٤ ص
(٣٤٣)
قال المصنف رفعه الله
٤١٤ ص
(٣٤٤)
قال الناصب رفعه الله
٤١٤ ص
(٣٤٥)
أقول القاضى نور الله
٤١٤ ص
(٣٤٦)
الرابع مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤١٧ ص
(٣٤٧)
قال المصنف رفع الله درجته
٤١٧ ص
(٣٤٨)
قال الناصب خفضه الله
٤١٧ ص
(٣٤٩)
أقول القاضى نور الله
٤١٨ ص
(٣٥٠)
الخامس مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤١٨ ص
(٣٥١)
قال المصنف رفع الله درجته
٤١٨ ص
(٣٥٢)
قال الناصب خفضه الله
٤١٩ ص
(٣٥٣)
أقول القاضى نور الله
٤١٩ ص
(٣٥٤)
السادس مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤١٩ ص
(٣٥٥)
قال المصنف رفعه الله
٤١٩ ص
(٣٥٦)
قال الناصب خفضه الله
٤٢٠ ص
(٣٥٧)
أقول
٤٢١ ص
(٣٥٨)
السابع مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٢٦ ص
(٣٥٩)
قال المصنف رفعه الله
٤٢٦ ص
(٣٦٠)
قال الناصب خفضه الله
٤٢٦ ص
(٣٦١)
أقول القاضى نور الله
٤٢٦ ص
(٣٦٢)
الثامن مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٢٦ ص
(٣٦٣)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٢٦ ص
(٣٦٤)
قال الناصب خفضه الله
٤٢٧ ص
(٣٦٥)
أقول القاضى نور الله
٤٢٧ ص
(٣٦٦)
التاسع مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٢٨ ص
(٣٦٧)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٢٨ ص
(٣٦٨)
قال الناصب خفضه الله
٤٢٩ ص
(٣٦٩)
أقول القاضى نور الله
٤٢٩ ص
(٣٧٠)
العاشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٣٢ ص
(٣٧١)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٣٢ ص
(٣٧٢)
قال الناصب خفضه الله
٤٣٣ ص
(٣٧٣)
أقول القاضى نور الله
٤٣٣ ص
(٣٧٤)
الحادى عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٣٤ ص
(٣٧٥)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٣٤ ص
(٣٧٦)
قال الناصب خفضه الله
٤٣٥ ص
(٣٧٧)
أقول القاضى نور الله
٤٣٥ ص
(٣٧٨)
الثانى عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٣٥ ص
(٣٧٩)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٣٥ ص
(٣٨٠)
قال الناصب خفضه الله
٤٣٦ ص
(٣٨١)
أقول القاضى نور الله
٤٣٦ ص
(٣٨٢)
الثالث مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٣٨ ص
(٣٨٣)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٣٨ ص
(٣٨٤)
قال الناصب خفضه الله
٤٣٩ ص
(٣٨٥)
أقول القاضى نور الله
٤٤٠ ص
(٣٨٦)
الرابع عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٤٣ ص
(٣٨٧)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٤٣ ص
(٣٨٨)
قال الناصب خفضه الله
٤٤٣ ص
(٣٨٩)
أقول القاضى نور الله
٤٤٤ ص
(٣٩٠)
الخامس عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٤٦ ص
(٣٩١)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٤٦ ص
(٣٩٢)
قال الناصب خفضه الله
٤٤٦ ص
(٣٩٣)
أقول القاضى نور الله
٤٤٧ ص
(٣٩٤)
السادس عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٤٩ ص
(٣٩٥)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٤٩ ص
(٣٩٦)
قال الناصب خفضه الله
٤٤٩ ص
(٣٩٧)
أقول القاضى نور الله
٤٤٩ ص
(٣٩٨)
السابع عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٥٠ ص
(٣٩٩)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٥٠ ص
(٤٠٠)
قال الناصب خفضه الله
٤٥٠ ص
(٤٠١)
أقول القاضى نور الله
٤٥٠ ص
(٤٠٢)
الثامن عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٥٢ ص
(٤٠٣)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٥٢ ص
(٤٠٤)
قال الناصب خفضه الله
٤٥٢ ص
(٤٠٥)
أقول القاضى نور الله
٤٥٢ ص
(٤٠٦)
التاسع عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٥٨ ص
(٤٠٧)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٥٨ ص
(٤٠٨)
قال الناصب خفضه الله
٤٥٩ ص
(٤٠٩)
أقول القاضى نور الله
٤٥٩ ص
(٤١٠)
العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٦١ ص
(٤١١)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٦١ ص
(٤١٢)
قال الناصب خفضه الله
٤٦١ ص
(٤١٣)
أقول القاضى نور الله
٤٦٢ ص
(٤١٤)
الحادى و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٦٢ ص
(٤١٥)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٦٢ ص
(٤١٦)
قال الناصب خفضه الله
٤٦٣ ص
(٤١٧)
أقول القاضى نور الله
٤٦٣ ص
(٤١٨)
الثانى و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٦٤ ص
(٤١٩)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٦٤ ص
(٤٢٠)
قال الناصب خفضه الله
٤٦٥ ص
(٤٢١)
أقول القاضى نور الله
٤٦٥ ص
(٤٢٢)
الثالث و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٦٥ ص
(٤٢٣)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٦٥ ص
(٤٢٤)
قال الناصب خفضه الله
٤٦٦ ص
(٤٢٥)
أقول القاضى نور الله
٤٦٦ ص
(٤٢٦)
الرابع و العششرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٦٩ ص
(٤٢٧)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٦٩ ص
(٤٢٨)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٧٠ ص
(٤٢٩)
أقول
٤٧١ ص
(٤٣٠)
الخامس و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٧١ ص
(٤٣١)
قال المصنف رفع الله درجة
٤٧١ ص
(٤٣٢)
قال الناصب خفضه الله
٤٧٣ ص
(٤٣٣)
أقول القاضى نور الله
٤٧٣ ص
(٤٣٤)
السادس و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٧٤ ص
(٤٣٥)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٧٤ ص
(٤٣٦)
قال الناصب خفضه الله
٤٧٥ ص
(٤٣٧)
أقول القاضى نور الله
٤٧٥ ص
(٤٣٨)
السابع و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٧٥ ص
(٤٣٩)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٧٥ ص
(٤٤٠)
قال الناصب خفضه الله
٤٧٦ ص
(٤٤١)
أقول القاضى نور الله
٤٧٦ ص
(٤٤٢)
الثامن و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام
٤٧٧ ص
(٤٤٣)
قال المصنف رفع الله درجته
٤٧٧ ص
(٤٤٤)
قال الناصب خفضه الله
٤٧٨ ص
(٤٤٥)
أقول القاضى نور الله
٤٧٩ ص
(٤٤٦)
النوع الثاني من ملحقات الاحقاق في سرد جملة من خصاله و مكارمه الجميلة التي حوت عليها كتب القوم
٤٨٥ ص
(٤٤٧)
المقصد الاول في نبذة مما يرجع الى ميلاده في أن ميلاد على عليه السلام كان في الكعبة
٤٨٦ ص
(٤٤٨)
الحديث الاول ما رواه جماعة من اعلام القوم
٤٨٦ ص
(٤٤٩)
الحديث الثاني ما رواه القوم
٤٨٨ ص
(٤٥٠)
الحديث الثالث ما رواه القوم
٤٨٩ ص
(٤٥١)
ان عليا عليه السلام ارتزق من لسان النبي صلى الله عليه و آله و سلم
٤٩٠ ص
(٤٥٢)
ان تسمية على عليه السلام كان من عند الله
٤٩١ ص
(٤٥٣)
المقصد الثاني في إسلامه عليه السلام و فيه فصول
٤٩٢ ص
(٤٥٤)
الفصل الاول في ان عليا عليه السلام اول من اسلم
٤٩٢ ص
(٤٥٥)
الاول ما روى عن زيد بن أرقم
٤٩٢ ص
(٤٥٦)
الثاني ما روى عن حبة العرني
٤٩٥ ص
(٤٥٧)
الثالث ما روى عن عبد الله بن بريدة
٤٩٧ ص
(٤٥٨)
الرابع ما روى عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس
٤٩٨ ص
(٤٥٩)
الخامس ما روى مقسم عن ابن عباس
٥٠١ ص
(٤٦٠)
السادس ما روى عن مالك بن الحويرث
٥٠٢ ص
(٤٦١)
السابع ما روى عن ابى هريرة
٥٠٣ ص
(٤٦٢)
الثامن ما روى عن ابى رافع
٥٠٣ ص
(٤٦٣)
التاسع ما روى عن عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
٥٠٤ ص
(٤٦٤)
العاشر ما روى عن سلمان و أبى ذر
٥٠٤ ص
(٤٦٥)
الحاديعشر ما روى عن جماعة من الصحابة
٥٠٥ ص
(٤٦٦)
الثاني عشر ما روى عن أبى عبد الرحمن بن خالد
٥٠٨ ص
(٤٦٧)
الثالث عشر ما روى عن محمد بن كعب القرظي
٥١٠ ص
(٤٦٨)
الرابع عشر ما روى عن الحسن بن زيد
٥١١ ص
(٤٦٩)
الخامس عشر ما روى عن الحسن البصري
٥١١ ص
(٤٧٠)
السادس عشر ما رواه ابن إسحاق
٥١٢ ص
(٤٧١)
الفصل الثاني في ان عليا عليه السلام أول من صلى
٥١٣ ص
(٤٧٢)
الاول ما رواه ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
٥١٣ ص
(٤٧٣)
الثاني ما روى عن زيد بن أرقم
٥١٥ ص
(٤٧٤)
الثالث ما روى عن حبة العرني عن على عليه السلام
٥١٦ ص
(٤٧٥)
الرابع ما روى عن ابن عباس
٥١٩ ص
(٤٧٦)
الخامس ما روى عن الحكم بن عيينة
٥٢٢ ص
(٤٧٧)
الفصل الثالث في تكفل النبي صلى الله عليه و آله و سلم عليا عليه السلام في صباوته و انه آمن به لما بعث الى الرسالة
٥٢٣ ص
(٤٧٨)
الفصل الرابع في أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم بعث يوم الاثنين و أسلم على عليه السلام يوم الثلاثاء
٥٢٥ ص
(٤٧٩)
الثاني ما روى عن حبة العرني عن على عليه السلام
٥٢٩ ص
(٤٨٠)
الفصل الخامس في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم بعث يوم الاثنين و صلى على عليه السلام يوم الثلاثاء
٥٣١ ص
(٤٨١)
الاول ما روى عن انس
٥٣١ ص
(٤٨٢)
الثاني ما روى عن ابى رافع
٥٣٣ ص
(٤٨٣)
الثالث ما روى عن بريدة
٥٣٦ ص
(٤٨٤)
الرابع ما روى عن جابر بن عبد الله
٥٣٧ ص
(٤٨٥)
الفصل السادس في سن على عليه السلام حين إسلامه
٥٣٨ ص
(٤٨٦)
الاول ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن سبع سنين
٥٣٨ ص
(٤٨٧)
الثاني ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن ثمان سنين
٥٤٠ ص
(٤٨٨)
الثالث ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن تسع سنين
٥٤٢ ص
(٤٨٩)
الرابع ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن عشر سنين
٥٤٤ ص
(٤٩٠)
الخامس ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن إحدى عشر سنة
٥٤٨ ص
(٤٩١)
السادس ما روى من انه عليه السلام أسلم و هو ابن اثنتي عشرة سنة
٥٤٩ ص
(٤٩٢)
السابع ما روى من انه عليه السلام أسلم و هو ابن ثلاث عشر سنة
٥٥٠ ص
(٤٩٣)
الثامن ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن اربع عشرة سنة
٥٥١ ص
(٤٩٤)
التاسع ما روى انه عليه السلام اسلم و هو ابن خمسة عشر او ستة عشر سنة
٥٥١ ص
(٤٩٥)
العاشر ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن عشرين سنة
٥٥٣ ص
(٤٩٦)
الفصل السابع في ان عليا عليه السلام كان يخرج مع النبي صلى الله عليه و آله و سلم الى شعاب مكة و يصلى معه
٥٥٤ ص
(٤٩٧)
«حكاية عفيف الكندي»«لما رأى عليا و خديجة يصليان مع النبي صلى الله عليه و آله و سلم»«و لم يؤمن به احد»
٥٥٦ ص
(٤٩٨)
«حكاية ابن مسعود» لما رأى عليا و خديجة يصليان مع النبي صلى الله عليه و آله و سلم قبل ان يؤمن به احد
٥٦٣ ص
(٤٩٩)
الفصل الثامن في ان عليا عليه السلام صلى قبل الناس بسنين عديدة
٥٦٦ ص
(٥٠٠)
القسم الاول انه صلى على عليه السلام قبل الناس بسبع سنين و يشتمل على أحاديث
٥٦٦ ص
(٥٠١)
الاول ما رواه ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
٥٦٦ ص
(٥٠٢)
الثاني ما رواه حكيم عن على عليه السلام نفسه
٥٦٧ ص
(٥٠٣)
الثالث ما رواه حبة بن جوين عن على عليه السلام
٥٦٩ ص
(٥٠٤)
الرابع ما رواه حبة بن جوين ايضا بنحو آخر
٥٧١ ص
(٥٠٥)
القسم الثانى انه صلى على عليه السلام قبل الناس بثلاث سنين
٥٧٣ ص
(٥٠٦)
القسم الثالث انه عبد على عليه السلام قبل الناس بخمس سنين
٥٧٤ ص
(٥٠٧)
القسم الرابع انه صلى على عليه السلام قبل الناس بتسع سنين
٥٧٦ ص
(٥٠٨)
المقصد الثالث في علم على عليه السلام
٥٧٧ ص
(٥٠٩)
الباب الاول فى علم امير المؤمنين عليه السلام
٥٧٧ ص
(٥١٠)
القسم الاول في شطر من الأحاديث الواردة عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في الاشارة الى بعض علومه
٥٧٩ ص
(٥١١)
الحديث الاول مارواه جماعة من أعلام القوم
٥٧٩ ص
(٥١٢)
الحديث الثاني مارواه القوم
٥٨١ ص
(٥١٣)
الحديث الثالث مارواه جماعة من أعلام القوم
٥٨١ ص
(٥١٤)
الحديث الرابع مارواه جماعة من أعلام القوم
٥٨٥ ص
(٥١٥)
الحديث الخامس مارواه القوم
٥٩١ ص
(٥١٦)
الحديث السادس مارواه القوم
٥٩٢ ص
(٥١٧)
الحديث السابع مارواه القوم
٥٩٣ ص
(٥١٨)
الحديث الثامن مارواه القوم
٥٩٣ ص
(٥١٩)
الحديث التاسع و يشتمل على أقسام
٥٩٣ ص
(٥٢٠)
القسم الاول رواه جماعة من أعلام القوم
٥٩٣ ص
(٥٢١)
القسم الثاني مارواه القوم
٥٩٥ ص
(٥٢٢)
القسم الثالث مارواه القوم
٥٩٥ ص
(٥٢٣)
الحديث العاشر مارواه القوم
٥٩٥ ص
(٥٢٤)
الحديث الحاديعشر ما رواه جماعة من أعلام القوم
٥٩٥ ص
(٥٢٥)
الحديث الثاني عشر مارواه القوم
٥٩٦ ص
(٥٢٦)
الحديث الثالث عشر قوله عليه السلام علمني رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ألف باب، يفتح من كل واحد ألف باب، و قد صدر عنه في موارد
٥٩٧ ص
(٥٢٧)
الاول ما رواه القوم
٥٩٧ ص
(٥٢٨)
الثاني مارواه القوم
٥٩٧ ص
(٥٢٩)
الثالث مارواه القوم
٥٩٨ ص
(٥٣٠)
الرابع مارواه القوم
٥٩٩ ص
(٥٣١)
الخامس
٦٠٠ ص
(٥٣٢)
الحديث الرابع عشر مارواه القوم
٦٠١ ص
(٥٣٣)
الحديث الخامس عشر مارواه القوم
٦٠٢ ص
(٥٣٤)
الحديث السادس عشر رواه جماعة من أعلام القوم
٦٠٣ ص
(٥٣٥)
الحديث السابع عشر مارواه القوم
٦٠٤ ص
(٥٣٦)
الحديث الثامن عشر مارواه القوم
٦٠٤ ص
(٥٣٧)
الحديث التاسع عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم
٦٠٥ ص
(٥٣٨)
الحديث المتمم للعشرين مارواه القوم
٦٠٧ ص
(٥٣٩)
الحديث الحادي و العشرون ما رواه القوم
٦٠٧ ص
(٥٤٠)
الحديث الثاني و العشرون مارواه القوم
٦٠٨ ص
(٥٤١)
الحديث الثالث و العشرون مارواه القوم
٦٠٨ ص
(٥٤٢)
الحديث الرابع و العشرون ما رواه القوم
٦٠٨ ص
(٥٤٣)
الحديث الخامس و العشرون ما رواه القوم
٦٠٩ ص
(٥٤٤)
الحديث السادس و العشرون مارواه القوم
٦٠٩ ص
(٥٤٥)
القسم الثاني في اختصاصه عليه السلام بكلمة سلوني قبل ان تفقدوني
٦١٠ ص
(٥٤٦)
ذكر جملة من موارد قوله عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني
٦١٤ ص
(٥٤٧)
الثاني مارواه القوم
٦١٦ ص
(٥٤٨)
الثالث مارواه القوم
٦١٦ ص
(٥٤٩)
الرابع ما رواه القوم
٦١٧ ص
(٥٥٠)
الخامس مارواه جماعة من أعلام القوم
٦١٧ ص
(٥٥١)
السادس مارواه القوم
٦١٨ ص
(٥٥٢)
السابع مارواه القوم
٦١٨ ص
(٥٥٣)
الثامن مارواه القوم
٦٢٠ ص
(٥٥٤)
التاسع مارواه جماعة من أعلام القوم
٦٢١ ص
(٥٥٥)
العاشر ما رواه القوم
٦٢٢ ص
(٥٥٦)
القسم الثالث في الاشارة الى بعض أقسام علومه علمه بالقرآن و التفسير
٦٣٥ ص
(٥٥٧)
جمعه للقرآن و نروى في ذلك حديثين
٦٣٥ ص
(٥٥٨)
الاول مارواه القوم
٦٣٥ ص
(٥٥٩)
الثاني مارواه القوم
٦٣٧ ص
(٥٦٠)
قراءته عليه السلام و نذكر فيها حديثين
٦٣٧ ص
(٥٦١)
الاول مارواه القوم
٦٣٧ ص
(٥٦٢)
الثاني مارواه القوم
٦٣٨ ص
(٥٦٣)
علمه بالتفسير
٦٣٩ ص
(٥٦٤)
علمه بالإلهيات
٦٤٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص

إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٤١ - الثاني ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن ثمان سنين

و منهم العلامة الشيخ عبد الرحمن الصفورى في «نزهة المجالس» قال:

أسلم (عليّ عليه السّلام) و هو ابن ثمان سنين و قيل سبع.

و منهم العلامة أخطب خوارزم في «المناقب» (ص ٣٤ ط تبريز) قال:

و بهذا الاسناد (اى الإسناد المتقدم في كتابه) عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرني أبو الحسين بن الفضل القطّان فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «السنن الكبرى» سندا و متنا.

و منهم العلامة ابن الأثير الجزري في «اسد الغابة» (ج ٤ ص ١٨ ط مصر سنة ١٢٨٥) قال: و قال: أبو الأسود تيم بن عروة إنّ عليّا و الزّبير أسلما و هما ابنا ثمان سنين.

و منهم العلامة الشهير بابن سيد الناس، في «عيون الأثر» (ج ١ ص ٩٢ ط مصر) قال:

و كان يومئذ (اى عليّ يوم إسلامه) ابن ثمان سنين، و قيل: عشرة، و قيل:

اثنى عشرة، و قيل: خمس عشرة

و منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٥٧ ط مكتبة القدسي بمصر) قال:

عن أبي الأسود محمّد بن عبد الرّحمن‌ إنّه بلغه أنّ عليّ بن أبي طالب، و الزّبير، أسلما و هما ابنا ثمان سنين.

و منهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٥٦ ط محمد أمين الخانجى بمصر) روى الحديث بعين ما في «ذخائر العقبى».