إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٥٨ - الباب السادس و العشرون بعد المائتين في ان حب على عليه السلام حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة

و منهم العلامة عبد الرحمن الصفورى في «نزهة المجالس» (ج ٢ ص ٢٠٧ ط القاهرة) روى الحديث عن معاذ بعين ما تقدّم عن «فردوس الأخبار» لكنّه ذكر بدل كلمة سيّئة في الموضعين كلمة: معصية.

و منهم العلامة المولى محمد صالح الترمذي في «المناقب المرتضوية» (ص ٩٢ ط بمبئي) روى الحديث من طريق الدّيلمي في «الفردوس» عن معاذ بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

و منهم العلامة المناوى في «كنوز الحقائق» (ط بولاق بمصر) روى الفقرة الاولى من الحديث في ص ٦٧ و الفقرة الثانية في ص ٥٧ من طريق الديلمي بعين ما تقدّم عنه في «الفردوس» و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا في مناقب آل العبا» (ص ٦١ مخطوط) روى الحديث من طريق الدّيلميّ عن معاذ بعين ما تقدّم في «الفردوس».

و منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٨٠ ط اسلامبول) روى الحديث نقلا عن الكنوز بعين ما تقدّم عن «الفردوس».

و في (ص ٢٣٩ و ٢٥٢، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق الفردوس عن معاذ بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

و منهم العلامة الحموينى في «مناهج الفاضلين» (ص ٣٧٧ مخطوط) روى الحديث من طريق ابن شيرويه في «الفردوس» بعين ما تقدّم عنه بلا واسطة.

و منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٥١٩ و ٥١٢ ط لاهور):

ورى الحديث من طريق الدّيلميّ عن معاذ بعين ما تقدّم عن «الفردوس»