إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٠٠ - الحديث الثالث حديث على عليه السلام

و روى الحديث في موضع آخر بعين ما تقدّم عن «مسند أحمد» ثانيا لكنه ذكر بدل كلمة عهد إلىّ النّبي: قال النّبي.

و منهم العلامة القاضي محمد بن أبى يعلى في «طبقات الحنابلة» (ج ١ ص ٣٢٠ ط القاهرة) روى حديثا (تقدّم نقله منّا في ج ٤ ص ٢٦٠) و فيه قول النّبي لعليّ: لا يحبّك إلّا مؤمن، و لا يبغضك إلّا منافق.

و منهم العلامة البغوي في «مصابيح السنة» (ج ١ ص ٢٠١ ط الخيرية بمصر) روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيح مسلم» لكنّه أسقط كلمة:

الأميّ.

و منهم الحافظ رزين بن معاوية العبدري الأندلسي في «الجمع بين الصحيحين» قال:

من سنن أبي داود عن زرّ بن حبيش، قال: سمعت عليا عليه السّلام يقول: و الّذي فلق الحبّة، و برأ النّسمة إنّه لعهد النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إليّ: أنّه لا يحبّني إلّا مؤمن، و لا يبغضني إلّا منافق.

و منهم الحافظ الحسين بن مسعود الفراء البغوي في «تفسيره معالم التنزيل» (ط القاهرة ص ١٨٠: ج ٦) قال:

أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمّد الداورى، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى الصّلت، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ثنا أبو سعيد الأشج أنا وكيع فذكر الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «مسند أحمد» سندا و متنا.

و منهم العلامة محمود بن عمر الخوارزمي في «ربيع الأبرار» (ص ٨٥ (مخطوط) قال:

قال: عليّ رضي اللّه عنه‌ لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني و لو صببت الدّنيا بجماتها على المنافق على أن يحبّني ما أحبّني و ذلك‌

إحقاق الحق و إزهاق الباطل   ج‌٧   ٣٠٠   الحديث الرابع حديث أنس بن مالك .....  ص : ٣٠٠