إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٤٦ - الرابع حديث ابن مسعود

و التخلّف عن الصّلوات، و البغض لعلىّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه، ثمّ قال: هذا حديث صحيح.

و منهم العلامة محب الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ص ٢١٤ ط محمّد أمين الخانجى بمصر) روى الحديث من طريق ابن شاذان عن أبى ذر بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

و زاد كلمة: على عهد رسول اللّه.

و منهم العلامة الذهبي في «تلخيص المستدرك» (المطبوع بذيل المستدرك ج ٣ ص ١٢٩ ط حيدرآباد الدكن) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» بتلخيص السند.

و منهم العلامة المولى على الهندي في «منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند (ج ٥ ص ٣٦ ط الميمنية بمصر) روى الحديث عن أبي ذر بعين ما تقدّم عن «المستدرك»: و زاد جملة: على عهد رسول اللّه‌ و منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٥١٣ ط لاهور) روى الحديث من طريق ابن شاذان عن أبي ذر بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

الرابع حديث ابن مسعود

روى عنه القوم:

منهم العلامة الآلوسى في «روح المعاني» (ج ٢ ص ١٧ ط المنيرية بمصر) قال:

ذكروا من علامات النفاق بغض عليّ كرم اللّه وجهه، فقد أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود: ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلّا ببغضهم عليّ بن أبي طالب.-