إحقاق الحق و إزهاق الباطل

تتمة المسألة الخامسة فى الإمامة

تتمة الاوصاف التي وصف بها أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام

بقية أبواب الأحاديث الواردة من العامة فيما نص فيها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من مناقب امام المسلمين أمير المؤمنين على بن ابيطالب عليه السسسلام

الباب السابع و الخمسون بعد المائة في انه لو لم يخلق الله عليا لما كان لفاطمة عليهما السلام كفو

الحديث الاول حديث ام سلمة

الحديث الثاني حديث عباس بن عبد المطلب

الباب الثامن و الخمسون بعد المائة في ان عليا عليه السلام لا يقاس عليه احد من الناس

الباب التاسع و الخمسون بعد المائة في أن الله جعل ذرية كل نبى في صلبه و جعل ذرية خاتم النبيين صلى الله عليه و آله و سلم في صلب على عليه السلام

القسم الاول حديث جابر بن عبد الله

القسم الثاني حديث عبد الله بن عباس

الباب متمم الستين بعد المائة في أن فاطمة أحب الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و على أعز عليه منها

القسم الاول و يشتمل على حديثين

الحديث الاول حديث ابى هريرة

الحديث الثاني حديث على عليه السلام

القسم الثاني ما رواه القوم

القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب الحادي و الستون بعد المائة في أن الله اختار عليا و خصه بمصاهرة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و أعطاه الحسنين، و ان عليا قسيم الجنة و النار، و ان حبه يذيب السيئات

الباب الثاني و الستون بعد المائة في ان الله تعالى ارى فاطمة و عليا لادم عليهم السلام في الجنة

الباب الثالث و الستون بعد المائة في اختصاص على بأن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قد رخصه في تسمية ولده باسمه و تكنيته بكنيته

القسم الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب الرابع و الستون بعد المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم اوصى بأن لا يغسله الا على عليه السلام

القسم الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الخامس ما رواه القوم

الباب الخامس و الستون بعد المائة في أن الله غفر لعلى عليه السلام و ذريته و شيعته

القسم الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب السادس و الستون بعد المائة في ما ورد من نوادر أدعيته صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله عادى الله من عادى عليا

القسم الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثاني ما رواه القوم

دعاؤه صلى الله عليه و آله و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين

دعاؤه صلى الله عليه و آله و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم اجعل لي عليا وزيرا و أخا و اجعل الشجاعة في قلبه و البسه الهيبة على عدوه

الاول حديث على عليه السلام

الثاني حديث ابى رافع

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم أعنه و أعن به و ارحمه و ارحم به و انصره و انصر به اللهم وال من والاه و عاد من عاداه

الاول حديث عبد الله بن عباس

الثاني حديث على بن أبي طالب عليه السلام

الثالث حديث ابى ذر(ره)

الرابع ما روى مرسلا

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله فك الله رهانك

الاول حديث ابى سعيد الخدري

الحديث الثاني حديث على عليه السلام

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم هذا على اتبع مرضاتك فارض عنه

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم اهد قلبه و ثبت لسانه

الثاني حديث ابن عباس

الثالث حديث أنس بن مالك

الرابع حديث ابى رافع

الخامس حديث بريدة بن حصيب

السادس نوع آخر من الحديث

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله زادك الله ايمانا و علما

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم انصر من نصر عليا اللهم أكرم من أكرم عليا و اخذل من خذل عليا

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم لا تمتنى حتى تريني عليا

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام عند وفاة أبى طالب

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله أعلى الله عقبك يا على

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم بحق على عندك اغفر لعلى

دعاؤه صلى الله عليه و آله و سلم لعلى عليه السلام بقوله اللهم كب من عاداه في النار

الباب السابع و الستون بعد المائة في أن النظر الى وجه على عليه السلام عبادة

القسم الاول يشتمل على أحاديث

الحديث الاول حديث عمران بن الحصين

الحديث الثاني حديث عبد الله بن مسعود

الحديث الثالث حديث معاذ بن جبل

الحديث الرابع حديث عائشة

الحديث الخامس حديث ابى سعيد

الحديث السادس حديث ثوبان

الحديث السابع حديث ابن عباس

الحديث الثامن حديث جابر

الحديث التاسع عائشة عن ابى بكر

الحديث العاشر حديث معاذة الغفارية

الحديث الحاديعشر حديث عمرو بن العاص

الحديث الثاني عشر حديث واثلة بن الأسقع

الحديث الثالث عشر ما روى مرسلا

الحديث الرابع عشر ما روى عن جماعة من الصحابة بأسمائهم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث ما رواه القوم

القسم الرابع ما رواه القوم

الباب الثامن و الستون بعد المائة في أن ذكر على عليه السلام عبادة

الباب التاسع و الستون بعد المائة في أنه لا ينال ولاية النبي صلى الله عليه و آله و سلم الا بحب على عليه السلام

الباب المتمم للسبعين بعد المائة في أنه لا يجوز احد على صراط جهنم الا بولاء على عليه السلام

القسم الاول و يشتمل على حديثين

الحديث الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الرابع ما رواه القوم

القسم الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم السادس ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم السابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثامن ما رواه القوم

الباب الحادي و السبعون بعد المائة في ان ولاية على عليه السلام ولاية النبي صلى الله عليه و آله و سلم و ولايته ولاية الله

الباب الثاني و السبعون بعد المائة في ان ولاية على عليه السلام حصن الله فمن دخله أمن من عذابه

الباب الثالث و السبعون بعد المائة في أن الصراط صراط على عليه السلام و الموقف موقف على عليه السلام

الباب الرابع و السبعون بعد المائة في ان عليا هو الصراط الحميد، و ولايته الصراط المستقيم

القسم الاول ما رواه القوم

القسم الثاني ما رواه القوم

الباب الخامس و السبعون بعد المائة في ان من آمن بالله و بنبيه و وليه ادخله الله الجنة

القسم الاول ما رواه القوم

القسم الثاني ما رواه القوم

الباب السابع و السبعون بعد المائة في ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من يلي بعده و قد بين ان من يلي بعد نبينا صلى الله عليه و آله و سلم على عليه السلام

الباب الثامن و السبعون بعد المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم أخذ العهد عن الامة بحفظ على عليه السلام و قوله انه الصديق الأكبر و هو آية ربه

الباب التاسع و السبعون بعد المائة في انه لا ينفع الاعمال يوم القيامة الا بعد قبول النبي و على

الباب الحادي و الثمانون بعد المائة في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم امر بالالتجاء بعده الى على عليه السلام

الباب الثالث و الثمانون بعد المائة في ان من اتى يوم القيامة و هو غير ملتزم بولاية على فهو في العذاب المضاعف الذي يشكو بعضه من بعض

الباب الرابع و الثمانون بعد المائة في ان من أحب عليا كتب(ختم) الله له الأمن و الامان(الايمان)

القسم الاول ما رواه القوم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث ما رواه القوم

الباب الخامس و الثمانون بعد المائة في ان حب على عليه السلام جواز للنار(على الصراط)

الباب السادس و الثمانون بعد المائة في ان اثبت الناس على الصراط أشدهم حبا لعلى عليه السلام

الباب السابع و الثمانون بعد المائة في ان عليا باب حطة من خرج عنه كان كافرا

الاول حديث ابن عباس

الثاني حديث ابن عمر

القسم الثاني حديث عبد الله بن مسعود

الباب الثامن و الثمانون بعد المائة في أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم امر الناس بحب على عليه السلام و الاستحياء منه

الباب التاسع و الثمانون بعد المائة في أن حب على عليه السلام براءة من النار

الحديث الاول حديث عمر بن الخطاب

الحديث الثاني حديث ابن عباس

الحديث الثالث حديث بلال بن حمامة

الباب المتمم للتسعين بعد المائة في أن الناس لو اجتمعوا على حب على عليه السلام لما خلق الله النار

الحديث الثاني حديث ابن مسعود

الحديث الثالث حديث على عليه السلام

الحديث الرابع حديث عمر بن الخطاب

الباب الحادي و التسعون بعد المائة في ان الله امر النبي صلى الله عليه و آله و سلم في المعراج بحب على عليه السلام و حب من يحبه، و اخبار جبرئيل بان اهل الأرض لو أحبوا عليا كما تحبه اهل السماء لما خلق الله النار

الاول حديث زيد بن أرقم

الحديث الثاني حديث ابن عباس

الحديث الثالث حديث ابى هريرة

الحديث الرابع حديث حذيفة

الحديث الخامس ما روى مرسلا

الباب الثالث و التسعون بعد المائة في أن من أحب أن يركب سفينة النجاة و يستمسك بالعروة الوثقى و يعتصم بحبل الله المتين فليحب على بن أبي طالب و ذريته

القسم الاول ما رواه القوم

القسم الثاني ما رواه القوم

القسم الثالث ما رواه القوم

الباب الرابع و التسعون بعد المائة في أن من أحب عليا قبل الله صلاته و صيامه و أعطاه بعدد كل عرق في بدنه مدينة في الجنة

الباب السادس و التسعون بعد المائة في نزول جبرئيل على النبي صلى الله عليه و آله و سلم لبشارة على عليه السلام بان محبيه في الجنة و عطاء الخمسة الطاهرة لهم نصف حسناتهم و ان الله قد غفر لهم سيئاتهم

الباب التاسع و التسعون بعد المائة في ان لعلى عليه السلام حلقة معلقة بباب الجنة من تعلق بها دخل الجنة

القسم الاول و هو يشتمل على أحاديث

الاول حديث على عليه السلام

الثاني حديث ابن مسعود

الثالث حديث حذيفة

القسم الثاني و يشتمل على حديثين

الاول حديث ابن عباس

الثاني حديث انس بن مالك

القسم الثالث ما رواه القوم

الباب الاول بعد المائتين في انه يأخذ النبي صلى الله عليه و آله و سلم يوم القيامة بحجزة الله و على بحجزة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و ولده بحجزته و شيعتهم بحجزتهم

الباب الثاني بعد المائتين في ان طنين حلقة باب الجنة يا على يا على

الباب السادس بعد المائتين في أن عليا عليه السلام و شيعته هم الفرقة الناجية

الباب التاسع بعد المائتين في ان عليا عليه السلام لا يبغضه مؤمن و لا يحبه الا مؤمن و انه لا يحبه منافق و لا يبغضه الا منافق(كافر، شقى)

القسم الاول و يشتمل على أحاديث

الاول حديث ام سلمة

الحديث الثاني حديث عبد الله بن حنطب

الحديث الثالث حديث على عليه السلام

الحديث الرابع حديث عبد الله بن عباس

الحديث الخامس حديث عمران بن الحصين

الحديث السادس مروى مرسلا

القسم الثاني حديث جابر

القسم الثالث حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده

القسم الرابع حديث على عليه السلام

القسم الخامس حديث آخر لعلى عليه السلام

القسم السادس حديث ابى ذر

القسم السابع ما رواه القوم

القسم الثامن و يشتمل على حديثين

الحديث الاول رواه القوم

الحديث الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب العاشر بعد المائتين في ان الله فرض طاعة على بعد النبي و ان حبه ايمان و بغضه كفر و ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم و عليا عليه السلام أبوا هذه الامة

الباب الحادي عشر بعد المائتين في أن منزلة على عليه السلام من النبي صلى الله عليه و آله و سلم منزلة النبي من ربه

الاول حديث ابن عباس

الثاني حديث ابن مسعود

الباب الثاني عشر بعد المائتين في ان بغض على عليه السلام كفر

الباب الثالث عشر بعد المائتين في اخبار النبي صلى الله عليه و آله و سلم عن امرأة تبغض عليا و هي سلقلق

القسم الاول ما روى عن على عليه السلام

القسم الثاني ما رواه ابن عباس

القسم الثالث ما رواه سعد بن ابى وقاص

الباب السابع عشر بعد المائتين في أن الله يمنع عن هذه الامة القطر من السماء ببغضهم عليا عليه السلام

الحديث الاول حديث ابن عباس

الحديث الثاني حديث عبد الله بن مسعود

الباب الثامن عشر بعد المائتين في ان الله أخذ حب على عليه السلام على النباتات فما أجاب منها عذب و طاب

الحديث الاول حديث ابى برزة

الحديث الثاني حديث ابى ذر

الباب الحادي و العشرون بعد المائتين في أن علامة النفاق في زمن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان بغض على عليه السلام

الاول حديث ابى سعيد الخدري

الثاني حديث جابر بن عبد الله

الثالث حديث أبى ذر رضى الله عنه

الرابع حديث ابن مسعود

الباب الثاني و العشرون بعد المائتين في ان أول من يدخل الجنة محب على عليه السلام و اول من يدخل النار مبغضه

الباب الثالث و العشرون بعد المائتين في أن عنوان صحيفة المؤمن حب على بن أبي طالب عليه السلام

الباب الرابع و العشرون بعد المائتين في ان السعيد كل السعيد من أحب عليا في حياته و بعد موته و ان الشقي كل الشقي من أبغضه في حياته و بعد موته و ان السماوات و الأرض عرضت عليهما نبوة نبينا صلى الله عليه و آله و سلم و ولاية على فقبلتاهما

القسم الاول ما رواه القوم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب الخامس و العشرون بعد المائتين في أن حب على عليه السلام براءة من النفاق

الباب السادس و العشرون بعد المائتين في ان حب على عليه السلام حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة

الحديث الثاني حديث أنس بن مالك

الحديث الثالث حديث ابن عباس

الباب السابع و العشرون بعد المائتين في ان حب على بن أبي طالب عليه السلام يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب

الباب الثامن و العشرون بعد المائتين في أن عليا عليه السلام و شيعته في الجنة و ان الخوارج على على مشركون

الباب التاسع و العشرون بعد المائتين في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم امر أصحابه بعرض أولادهم على حب على بن أبي طالب

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب المتم للثلاثين بعد المائتين في أن افضل الاعمال الصلاة على النبي صلى الله عليه و آله و سلم و سقى الماء و حب على عليه السلام

الاول حديث علقمة

الثاني حديث على عليه السلام

الباب الحادي و الثلاثون بعد المائتين في ان من أراد ان يحيى حياة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و يموت مماته و يدخل الجنة فليتول عليا عليه السلام

القسم الاول و يشتمل على حديثين

الحديث الاول حديث عمار بن ياسر

الحديث الثاني حديث ابن عباس

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب الثالث و الثلاثون بعد المائتين في ان الله جعل الأرض صداق فاطمة من على عليهما السلام و أن من أبغض عليا يحرم عليه المشي على الأرض

الحديث الثاني حديث ابن عباس

الحديث الثالث حديث على عليه السلام

الباب الرابع و الثلاثون بعد المائتين في انه ما ثبت حب على عليه السلام في قلب أحد الا ثبت الله قدميه على الصراط

القسم الثاني ما رواه القوم

الباب السادس و الثلاثون بعد المائتين في ان من أطاع عليا عليه السلام يدخل الجنة و من عصاه يدخل النار

الباب الثامن و الثلاثون بعد المائتين في ان مثل على في هذه الامة كمثل عيسى في أمته تدخل لحبه جماعة في الجنة و جماعة في النار

القسم الاول ما رواه جماعة من اعلام القوم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الخامس ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم السادس ما رواه القوم

الباب التاسع و الثلاثون بعد المائتين في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم بشر شيعة على عليه السلام بشفاعته في يوم لا ينفع مال و لا بنون

الحديث الثاني حديث آخر لابن عباس

الحديث الثالث حديث ام سلمة

الحديث الرابع حديث أنس بن مالك

الحديث الخامس حديث ابى سعيد الخدري

الحديث السادس حديث دعبل بن على

الباب الثاني و الأربعون بعد المائتين في ان عليا عليه السلام و شيعته هم الصائرون يوم القيامة في الجنة

الباب الثالث و الأربعون بعد المائتين في أن عليا عليه السلام و شيعته تأتى يوم القيامة راضين مرضيين

الباب الرابع و الأربعون بعد المائتين في ان عليا عليه السلام و حزبه هم المفلحون

الباب الخامس و الأربعون بعد المائتين في ان عليا عليه السلام و شيعته في الجنة

الاول حديث ام سلمة

الثاني حديث فاطمة عليها السلام

الثالث حديث ابى هريرة

الرابع حديث على عليه السلام

الباب السادس و الأربعون بعد المائتين في انه يضرب يوم القيامة لعلى عليه السلام قبة من لؤلؤ بين قبتى نبينا صلى الله عليه و آله و سلم و ابراهيم عليه السلام و انه حبيب بين خليلين

الاول حديث سلمان الفارسي

الثاني حديث ابى خثيمة

الباب السابع و الأربعون بعد المائتين في ان قصر على عليه السلام في الجنة بين قصر نبينا صلى الله عليه و آله و سلم و قصر ابراهيم عليه السلام و أنه حبيب بين خليلين

الحديث الاول حديث حذيفة

الحديث الثاني حديث ابى بكر

الباب الثامن و الأربعون بعد المائتين في ان شيعة على عليه السلام يلبسون الحلي و الحلل و يركبون الخيل البلق عند دخول الجنة و ينادى مناد هؤلاء شيعة على عليه السلام

الباب التاسع و الأربعون بعد المائتين في أن لله عمودا يضيء لأهل الجنة كالشمس لأهل الدنيا لا يناله الا على عليه السلام و محبوه

الباب المتمم للخمسين بعد المائتين في نهى النبي صلى الله عليه و آله و سلم عن الاستخفاف بشيعة على عليه السلام

الباب الحادي و الخمسون بعد المائتين في أنه ليس لمحب على عليه السلام حسرة عند موته و لا وحشة في قبره و لا فزع يوم القيامة

الباب الثاني و الخمسون بعد المائتين في أن الملائكة يستغفرون لعلى عليه السلام و شيعته

القسم الاول ما رواه جماعة من اعلام القوم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث ما رواه القوم

القسم الرابع ما رواه القوم

الباب الثالث و الخمسون بعد المائتين في أن عليا عليه السلام و شيعته يردون على الحوض مبيضة وجوههم

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث ما رواه القوم

الباب الرابع و الخمسون بعد المائتين في ان شيعة على عليه السلام حرس الأرض كما ان الملائكة حرس السماء

الباب الخامس و الخمسون بعد المائتين في اخبار رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بان الامة ستغدر بعلى عليه السلام بعده

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الرابع ما رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الخامس ما رواه القوم

الباب السادس و الخمسون بعد المائتين في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم امر بقتل من خالف عليا عليه السلام على الخلافة و حكم بكفر من شك فيه

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب السابع و الخمسون بعد المائتين في ان افضل البرية عند الله من نام في قبره و لم يشك في على عليه السلام و ذريته انهم خير البرية

الباب المتمم للستين بعد المائتين في ان من قاتل عليا عليه السلام حق على الناس جهادهم فمن لم يستطع بيده فبلسانه و من لم يستطع بلسانه فبقلبه

الباب الثاني و الستون بعد المائتين في أن من خرج على على عليه السلام فهو كافر

الحديث الثاني حديث على عليه السلام

الباب الرابع و الستون بعد المائتين في ان عليا عليه السلام يقتل على سنة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

الحديث الاول رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثاني رواه القوم

الباب الخامس و الستون بعد المائتين في ان قاتل على عليه السلام أشقى الأولين و الآخرين

القسم الاول و يشتمل على أحاديث

الحديث الاول حديث جابر بن سمرة

الحديث الثاني حديث عمار بن ياسر

الحديث الثالث حديث عبد الله بن عمر

الحديث الرابع حديث عبيد الله

الحديث الخامس حديث صهيب عن على عليه السلام

الحديث السادس حديث ضحاك بن مزاحم عن على عليه السلام

الحديث السابع حديث ابى سنان الدؤلي عن على عليه السلام

الحديث الثامن ما روى مرسلا

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

الباب السادس و الستون بعد المائتين في أن اشد الناس عذابا يوم القيامة عاقر ناقة ثمود و خاضب لحية على عليه السلام بدم رأسه

الباب السابع و الستون بعد المائتين في ان قاتل على عليه السلام شبه اليهود

الباب الثامن و الستون بعد المائتين في انه ينزل في كل يوم و ليلة سبعون ألف ملك و يسلمون على قبر النبي صلى الله عليه و آله و سلم و على عليه السلام

الباب التاسع و الستون بعد المائتين في انه إذا مات على عليه السلام فسد الدين و لا يصلحه الا المهدى عليه الصلاة و السلام

الاول حديث أنس بن مالك

الثاني حديث أبى أيوب الأنصاري

خاتمة في إيراد ما يشتمل عليه أحاديث نعوت أمير المؤمنين على عليه السلام و أوصافه من سائر المناقب و المكارم ألجأنا تفرقها في تضاعيف الروايات المذكورة التقاطها بالتقطيع و إفرادها بالذكر مع الاشارة الى مواضع نقلها

المكرمة الاولى ما رواه القوم

المكرمة الثانية ما رواه جماعة

المكرمة الثالثة ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة الرابعة ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة الخامسة ما رواه القوم

المكرمة السادسة ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة السابعة ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة الثامنة ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة التاسعة ما رواه القوم

المكرمة العاشرة ما رواه القوم

المكرمة الحادية عشر ما رواه القوم

المكرمة الثانية عشر ما رواه القوم

المكرمة الثالثة عشر ما رواه القوم

المكرمة الرابعة عشر ما رواه القوم

المكرمة الخامسة عشر ما رواه القوم

المكرمة السادسة عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة السابعة عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة الثامنة عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة التاسعة عشر ما رواه القوم

المكرمة المتممة للعشرين ما رواه القوم

المكرمة الحادية و العشرون ما رواه القوم

المكرمة الثانية و العشرون ما رواه القوم

المكرمة الثالثة و العشرون ما رواه القوم

المكرمة الرابعة و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة الخامسة و العشرون ما رواه القوم

المكرمة السادسة و العشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة السابعة و العشرون ما رواه القوم

المكرمة الثامنة و العشرون ما رواه القوم

المكرمة التاسعة و العشرون ما رواه القوم

المكرمة المتممة للثلاثين ما رواه القوم

المكرمة الحادية و الثلاثون ما رواه القوم

المكرمة الثانية و الثلاثون ما رواه القوم

المكرمة الثالثة و الثلاثون ما رواه القوم

المكرمة الرابعة و الثلاثون ما رواه القوم

المكرمة الخامسة و الثلاثون ما رواه القوم

المكرمة السادسة و الثلاثون ما رواه القوم

المكرمة السابعة و الثلاثون ما رواه القوم

المكرمة الثامنة و الثلاثون ما رواه القوم

المكرمة التاسعة و الثلاثون ما رواه القوم

المكرمة المتممة للأربعين ما رواه القوم

المكرمة الحادية و الأربعون ما رواه القوم

المكرمة الثانية و الأربعون ما رواه القوم

المكرمة الثالثة و الأربعون رواه جماعة من أعلام القوم

المكرمة الرابعة و الأربعون ما رواه جماعة من أعلام القوم

بقية متن الاحقاق في الاستدلال بالسنة على خلافة على عليه السلام

الاول مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الثانى مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الثالث مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفعه الله

قال الناصب رفعه الله

أقول القاضى نور الله

الرابع مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الخامس مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

السادس مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفعه الله

قال الناصب خفضه الله

السابع مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفعه الله

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الثامن مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

التاسع مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

العاشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الحادى عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الثانى عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الثالث مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الرابع عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الخامس عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

السادس عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

السابع عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الثامن عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

التاسع عشر مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الحادى و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الثانى و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الثالث و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الرابع و العششرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال المصنف رفع الله درجته

الخامس و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجة

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

السادس و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

السابع و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

الثامن و العشرون مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام

قال المصنف رفع الله درجته

قال الناصب خفضه الله

أقول القاضى نور الله

النوع الثاني من ملحقات الاحقاق في سرد جملة من خصاله و مكارمه الجميلة التي حوت عليها كتب القوم

المقصد الاول في نبذة مما يرجع الى ميلاده في أن ميلاد على عليه السلام كان في الكعبة

الحديث الاول ما رواه جماعة من اعلام القوم

الحديث الثاني ما رواه القوم

الحديث الثالث ما رواه القوم

ان عليا عليه السلام ارتزق من لسان النبي صلى الله عليه و آله و سلم

ان تسمية على عليه السلام كان من عند الله

المقصد الثاني في إسلامه عليه السلام و فيه فصول

الفصل الاول في ان عليا عليه السلام اول من اسلم

الاول ما روى عن زيد بن أرقم

الثاني ما روى عن حبة العرني

الثالث ما روى عن عبد الله بن بريدة

الرابع ما روى عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس

الخامس ما روى مقسم عن ابن عباس

السادس ما روى عن مالك بن الحويرث

السابع ما روى عن ابى هريرة

الثامن ما روى عن ابى رافع

التاسع ما روى عن عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

العاشر ما روى عن سلمان و أبى ذر

الحاديعشر ما روى عن جماعة من الصحابة

الثاني عشر ما روى عن أبى عبد الرحمن بن خالد

الثالث عشر ما روى عن محمد بن كعب القرظي

الرابع عشر ما روى عن الحسن بن زيد

الخامس عشر ما روى عن الحسن البصري

السادس عشر ما رواه ابن إسحاق

الفصل الثاني في ان عليا عليه السلام أول من صلى

الاول ما رواه ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

الثاني ما روى عن زيد بن أرقم

الثالث ما روى عن حبة العرني عن على عليه السلام

الرابع ما روى عن ابن عباس

الخامس ما روى عن الحكم بن عيينة

الفصل الثالث في تكفل النبي صلى الله عليه و آله و سلم عليا عليه السلام في صباوته و انه آمن به لما بعث الى الرسالة

الفصل الرابع في أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم بعث يوم الاثنين و أسلم على عليه السلام يوم الثلاثاء

الثاني ما روى عن حبة العرني عن على عليه السلام

الفصل الخامس في ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم بعث يوم الاثنين و صلى على عليه السلام يوم الثلاثاء

الاول ما روى عن انس

الثاني ما روى عن ابى رافع

الثالث ما روى عن بريدة

الرابع ما روى عن جابر بن عبد الله

الفصل السادس في سن على عليه السلام حين إسلامه

الاول ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن سبع سنين

الثاني ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن ثمان سنين

الثالث ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن تسع سنين

الرابع ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن عشر سنين

الخامس ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن إحدى عشر سنة

السادس ما روى من انه عليه السلام أسلم و هو ابن اثنتي عشرة سنة

السابع ما روى من انه عليه السلام أسلم و هو ابن ثلاث عشر سنة

الثامن ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن اربع عشرة سنة

التاسع ما روى انه عليه السلام اسلم و هو ابن خمسة عشر او ستة عشر سنة

العاشر ما روى من انه عليه السلام اسلم و هو ابن عشرين سنة

الفصل السابع في ان عليا عليه السلام كان يخرج مع النبي صلى الله عليه و آله و سلم الى شعاب مكة و يصلى معه

«حكاية عفيف الكندي»«لما رأى عليا و خديجة يصليان مع النبي صلى الله عليه و آله و سلم»«و لم يؤمن به احد»

«حكاية ابن مسعود» لما رأى عليا و خديجة يصليان مع النبي صلى الله عليه و آله و سلم قبل ان يؤمن به احد

الفصل الثامن في ان عليا عليه السلام صلى قبل الناس بسنين عديدة

القسم الاول انه صلى على عليه السلام قبل الناس بسبع سنين و يشتمل على أحاديث

الاول ما رواه ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

الثاني ما رواه حكيم عن على عليه السلام نفسه

الثالث ما رواه حبة بن جوين عن على عليه السلام

الرابع ما رواه حبة بن جوين ايضا بنحو آخر

القسم الثانى انه صلى على عليه السلام قبل الناس بثلاث سنين

القسم الثالث انه عبد على عليه السلام قبل الناس بخمس سنين

القسم الرابع انه صلى على عليه السلام قبل الناس بتسع سنين

المقصد الثالث في علم على عليه السلام

الباب الاول فى علم امير المؤمنين عليه السلام

القسم الاول في شطر من الأحاديث الواردة عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في الاشارة الى بعض علومه

الحديث الاول مارواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثاني مارواه القوم

الحديث الثالث مارواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الرابع مارواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الخامس مارواه القوم

الحديث السادس مارواه القوم

الحديث السابع مارواه القوم

الحديث الثامن مارواه القوم

الحديث التاسع و يشتمل على أقسام

القسم الاول رواه جماعة من أعلام القوم

القسم الثاني مارواه القوم

القسم الثالث مارواه القوم

الحديث العاشر مارواه القوم

الحديث الحاديعشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث الثاني عشر مارواه القوم

الحديث الثالث عشر قوله عليه السلام علمني رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ألف باب، يفتح من كل واحد ألف باب، و قد صدر عنه في موارد

الاول ما رواه القوم

الثاني مارواه القوم

الثالث مارواه القوم

الرابع مارواه القوم

الخامس

الحديث الرابع عشر مارواه القوم

الحديث الخامس عشر مارواه القوم

الحديث السادس عشر رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث السابع عشر مارواه القوم

الحديث الثامن عشر مارواه القوم

الحديث التاسع عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم

الحديث المتمم للعشرين مارواه القوم

الحديث الحادي و العشرون ما رواه القوم

الحديث الثاني و العشرون مارواه القوم

الحديث الثالث و العشرون مارواه القوم

الحديث الرابع و العشرون ما رواه القوم

الحديث الخامس و العشرون ما رواه القوم

الحديث السادس و العشرون مارواه القوم

القسم الثاني في اختصاصه عليه السلام بكلمة سلوني قبل ان تفقدوني

ذكر جملة من موارد قوله عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني

الثاني مارواه القوم

الثالث مارواه القوم

الرابع ما رواه القوم

الخامس مارواه جماعة من أعلام القوم

السادس مارواه القوم

السابع مارواه القوم

الثامن مارواه القوم

التاسع مارواه جماعة من أعلام القوم

العاشر ما رواه القوم

القسم الثالث في الاشارة الى بعض أقسام علومه علمه بالقرآن و التفسير

جمعه للقرآن و نروى في ذلك حديثين

الاول مارواه القوم

الثاني مارواه القوم

قراءته عليه السلام و نذكر فيها حديثين

الاول مارواه القوم

الثاني مارواه القوم

علمه بالتفسير

علمه بالإلهيات

إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٠٣ - الحديث الثالث حديث على عليه السلام

و منهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (مخطوط) قال:

كتب إليّ أحمد بن إبراهيم الفاروثي أنّ أبا طالب عبد الرّحمن الهاشميّ أخبره إجازة، أنه قرء على شاذان بن جبرئيل القميّ، قال: أنبأ أبو عبد اللّه محمّد بن عبد العزيز القميّ، قال: أنبأ حاكم الدّين محمّد بن أحمد بن عليّ، قال: أنبأ الحسن ابن أحمد بن الحسن قراءة عليه و أنا أسمع، قال: ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه، قال: ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلّاد، قال ثنا محمّد «بن ظ» يونس بن موسى القرشىّ، قال: ثنا عبد اللّه بن داود الجويني، قال: ثنا الأعمش، فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا عن «حلية الأولياء» سندا و متنا.

و منهم العلامة احمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني في «منهاج السنة» (ج ٣ ص ١٧ ط القاهرة) روى الحديث نقلا عن «صحيح مسلم» بعين ما تقدم عنه بإسقاط قوله: و الذي فلق الحبة و برء النسمة.

و منهم العلامة علاء الدين على بن محمد الشهير بالخازن في «تفسيره» (ج ٢ ص ١٨٠ ط مصر) روى الحديث عن زر بن حبيش عن على بعين ما تقدّم عن «صحيح مسلم».

و منهم العلامة الذهبي في «دول الإسلام» (ج ١ ص ٢٠ ط حيدرآباد الدكن):

روى الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «مسند أحمد» لكنه أسقط كلمة: عهد إلىّ.

و منهم العلامة المذكور في «ميزان الاعتدال» (ج ١ ص ٣٣٤ ط القاهرة) روى الحديث بعين ما تقدّم ثانيا عن «تاريخ بغداد» سندا و متنا.

و منهم العلامة المذكور في «تاريخ الإسلام» (ج ٢ ص ١٨٩ ط مصر) روى الحديث من طريق مسلم، و الترمذي بإسقاط الخصوصيات.

و منهم العلامة محمد بن يوسف الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص ١٠٢