إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٥٥ - القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا فواللّه ما أهبنا إلّا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يحركنا برجله و قد تترّ بنا من تلك الدّقعاء الّتى نمنا فيها فيومئذ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعلىّ بن أبي طالب: ما لك يا أبا تراب لما يرى عليه من التراب قال: ألا أحدثكما بأشقى النّاس رجلين قلنا: بلى يا رسول اللّه قال: أحيمر ثمود الّذى عقر النّاقة و الّذى يضربك يا علىّ على هذه يعنى قرنه حتّى تبلّ من الدم هذه يعنى لحيته-.

و منهم الحافظ أحمد بن حنبل في «مسنده» (ج ٤ ص ٢٦٣ ط الميمنية بمصر) قال:

حدّثنا عبد اللّه، حدّثني أبي، ثنا عليّ بن بحر، ثنا عيسى بن يونس، ثنا محمّد ابن إسحاق فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «السيرة النّبوية» سندا و متنا.

و منهم الحافظ المذكور في «فضائل الصحابة» (ج ٢ ص ٢٤٦ مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدّم عنه في «المسند» سندا و متنا.

و روى الحديث أيضا بطريق آخر قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، قال حدّثنا أبي قال: ثنا أحمد بن عبد الملك و هو الحرّاني، قال حدّثنا محمّد بن سلمة، عن محمّد بن إسحاق، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عنه في «المسند» سندا و متنا.

و منهم الحافظ النسائي في «الخصائص» (ص ٣٩ ط التقدم بمصر) قال:

أخبرنا محمّد بن وهب بن عبد اللّه بن سماك، قال: حدّثنا محمّد بن سلمة، قال:

حدّثنا ابن إسحاق فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «السيرة النبويّة» سندا و متنا إلّا أنّه زاد بعد قوله‌ فلما نزلها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أقام بها شهرا فصالح فيها بني مدلج و خلفائهم من ضمرة فوادعهم‌ و ذكر في آخر الحديث: و وضع يده على قرنه حتّى تبلّ منها هذه و أخذ بلحيته.

و منهم العلامة الشيخ مطهر بن طاهر المقدسي في «البدء و التاريخ»