إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٩٠ - قال المصنف رفع الله درجته

بقية متن الاحقاق في الاستدلال بالسنة على خلافة علىّ عليه السّلام‌

[الاول مما استدل به المصنف من السنة على امامة على عليه السلام‌]

قال المصنف رفع اللّه درجته‌

و أما السنة: فالأخبار المتواترة عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الدّالّة على إمامته عليه السّلام و هي أكثر من أن تحصى، و قد صنف الجمهور و أصحابنا في ذلك و أكثروا، و لنقتصر هاهنا على القليل، لأنّ الكثير غير متناه و هي أخبار:

الاول- ما

رواه [١] أحمد بن حنبل في مسنده، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: كنت أنا و عليّ بن أبي طالب نورا بين يدي اللّه قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام، فلمّا خلق اللّه آدم قسّم ذلك النّور جزءين فجزء أنا، و جزء عليّ، [٢] و في حديث آخر رواه ابن المغازلي الشافعي [٣]، فلمّا خلق اللّه تعالى آدم ركّب ذلك النور في صلبه، فلم يزل أنا و عليّ في شي‌ء واحد حتّى افترقنا في صلب عبد المطلب ففيّ النّبوة و في عليّ الخلافة. و في خبر آخر رواه ابن المغازلي عن جابر [٤] في آخره: حتّى قسّمها جزءين جزء في صلب عبد اللّه و جزء في صلب أبي طالب، فأخرجني نبيّا، و أخرج عليّا وصيّا «انتهى».

[١] تقدم منا مشروح هذه الأحاديث في «الباب الثامن من الفضائل المأثورة لأمير المؤمنين على» (ج ٥ ص ٢٤٢، الى ٢٥٥) و في «صفات أمير المؤمنين ج ٤ ص ٩١»

[٢] تقدم نقله منا في (ج ٥ ص ٢٤٣)

[٣] تقدم نقله منا في (ج ٤ ص ٩١)

[٤] تقدم نقله منا في (ج ٤ ص ٩٢)