إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٠٠ - الرابع ما روى عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس

و منهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٥٧ ط محمد أمين الخانجى بمصر) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

و منهم الحافظ ابن كثير الدمشقي في «البداية و النهاية» (ج ٧ ص ٢٣٤ و ص ٣٣٨ ط السعادة بمصر):

روى الحديث بعين ما تقدّم عن ذخائر العقبى» [١] و منهم الحافظ السيوطي في «الوسائل» (ص ٩١ ط القاهرة):

نقل الحديث من طريق ابن سعد بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى»-.

و منهم العلامة السكتوارى البستوى الحنفي في «محاضرة الأوائل» (ص ٣١ ط القاهرة):

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى»-.

و منهم العلامة السكتوارى البستوى الحنفي في «محاضر الأوائل» (ص ٣١ ط القاهرة):

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى»-.

و منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٦٠ ط اسلامبول) نقل الحديث بعين ما تقدّم عن «المناقب».

و منهم العلامة السيد أبو محمد الحسيني المصري الهندي في «انتهاء الافهام» (ص ٦٩ ط نول كشور):

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المناقب» بإسقاط البيتين المتوسطين.

[١] و نقل بعد ذلك أبياتا عن بعض أهل الكوفة في شأنه عليه السلام أيام صفين.

أنت الامام الذي يرجى بطاعته‌ يوم النشور من الرحمن غفرانا أوضحت من ديننا ما كان مشتبها جزاك ربك عنا فيه إحسانا نفسي الفداء لخير الناس كلهم‌ بعد النبي على الحبر مولانا أخ النبي و مولى المؤمنين معا و أول الناس تصديقا و ايمانا