إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٩١ - القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم

و منهم العلامة الشبلنجي في «نور الأبصار» (ص ٧٣ ط العامرة بمصر) روى الحديث من طريق البزار، و أبي يعلي، و الحاكم، عن علىّ بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

و منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٤٥٤ ط لاهور) روى الحديث من طريق أحمد و النسائي عن عليّ عليه السّلام بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند» إلى قوله: ليس له.

و منهم العلامة المعاصر الشيخ محمد العربي المغربي في «اتحاف ذوى النجابة» (ص ١٥٥ ط مصطفى الحلبي بمصر) روى الحديث من طريق أبي بعلي، و البزّار، و الحاكم عن علىّ بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

القسم الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة الخطيب الخوارزمي في «المناقب» (ص ٢٢٧ ط تبريز) قال:

قال:

و بهذا الاسناد: اي الاسناد المتقدّم في كتابه عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا. حدّثني عبد الرحمن بن محمّد بن أحمد بن محمّد، حدّثني أحمد ابن الحسن، حدّثني أبي، حدّثني حصين، عن سعيد، عن الأصبغ، عن عليّ عليه السّلام قال: قال النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: يا علىّ إنّ فيك مثل عيسى بن مريم، أحبّه قوم فهلكوا فيه، و أبغضه قوم فهلكوا فيه، فقال المنافقون: أما يرضى له مثلا إلّا مثل عيسى فنزل قوله تعالى:وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ-.

و منهم العلامة جمال الدين الزرندي في نظم «درر السمطين» (ص ٩٢