الاوثان (١). ومنها: معتبرة السكوني عنه (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث: وبالاخلاص يكون الخلاص (٢). ومنها: رواية يونس، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: (حنيفا مسلما) (٣) قال: خالصا مخلصا، لا يشوبه شئ (٤) وغير ذلك. الاشكال في دلالة الطائفة الثالثة على الاخلاص ودلالة هذه الطائفة على اشتراط الاخلاص في العبادة - بأن يعبد الله تعالى لوجه الله، وأن يريد بها الله عزوجل - مشكلة، وذلك لان الاخلاص وكون الداعي على الداعي الله - تعالى أيضا - على ما في بعض الروايات الشريفة الاخر في تفسيره - يناسب كمال العبودية وقرب العبد منه بأعلاه: ففي رواية علي بن أسباط، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام): أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يقول: طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء، ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه، ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه، ولم يحزن صدره بما ١ - الكافي ٢: ١٣ / ١، وسائل الشيعة ١: ٥٩، كتاب الطهارة، أبواب مقدمة العبادات، الباب ٨، الحديث ١. ٢ - الكافي ٢: ٣٤٠ / ٢، وسائل الشيعة ١: ٥٩، كتاب الطهارة، أبواب مقدمة العبادات، الباب ٨، الحديث ٢. ٣ - آل عمران (٣): ٦٧. ٤ - المحاسن: ٢٥١ / ٢٦٩، وسائل الشيعة ١: ٦٠، كتاب الطهارة، أبواب مقدمة العبادات، الباب ٨، الحديث ٧.