المقام الثالث حول اعتبار نية الوجوب والتمام ومقابليهما هل يعتبر أمر زائد في الصلوات اليومية وساير الصلوات الواجبة وغيرها على النية السابقة، من الادائية والقضائية، والقصرية والاتمامية، والوجوبية والندبية، والنفسية والغيرية، كما في صلاة الاجير، والاولية والثانوية، كما في قضاء شهر رمضان مثلا، وقضاء صلوات الغداة، وغير ذلك، أم لا يعتبر كل هذه، أو يفصل؟ حكم نية الوجوب والندب فإن الوجوب والندب مما لا يعتبران قطعا، لانهما من العناوين اللاحقة بها بعد تعلق الامر، والرخصة في الترك وعدمها، وليسا من القيود المأخوذة فيها، وإن أمكن التقييد (١). ١ - تحريرات في الاصول ٢: ١١٨، ١٣٣ - ١٣٥.