المقام الخامس في عدم اعتبار عنوان الامتثال والطاعة لا يعتبر عنوان الامتثال والاطاعة في سقوط أوامر العبادات، ولا يلزم أن يكون العبد ممتثلا، أو العمل صادقا عليه عنوان الطاعة والاطاعة زائدا على عنوان الصلاة والظهرية فلو تخيل محبوبيته للمولى، غافلا عن الامر، لما يرى خلف الامام العادل، يصلون الناس، فصلى بهم مع الشرائط والاجزاء، صحت صلاته، لان الامر لا خصوصية له في حد ذاته إلا البعث إلى المتعلقات. نعم، مع سقوطه فهل يثاب أم لا؟ فإن قلنا: بثواب أصحاب المعرفة، فلا بحث فيه. وإن قلنا: بمقالة المتشرعين (١) فقد يشكل، لان طلب الثواب ١ - لاحظ في كيفية الثواب والعقاب واختلاف الاراء والانظار فيها إلى تهذيب الاصول ١: ٢٤٧، تحريرات في الاصول ٣: ١٦٣.