السابقة: كيف يستيقن؟! فتدبر. رجوع إلى مقتضى القواعد العامة في المقام ولكن مع ذلك، مقتضى الصناعة صحة الصلاة لو تركها عن غير عمد، لعموم لا تعاد... ولمعارضة الاخبار الامرة بالاعادة (١) بمعتبرة أبي بصير (٢). بل مفهوم الحصر المستفاد من لا تعاد... يعارض تلك الاخبار، وعند الدوران بين حمل الهيئة على الاستحباب، وطرح ظهور لا تعاد... يقدم الاول، من غير الحاجة إلى الرواية، فلو أشكل الامر في صحة رواية أبي بصير - ذاتا (٣)، أو لاعراض المشهور عنها (٤) فالقاعدة تكفي لتصحيحها بدونها. بل مقتضى ما تحرر منا في محله: أن تقييد عموم لا تعاد... يورث سقوط اعتبار عمومها (٥)، ولذلك تكون ألسنة المقيدات على نعت الحكومة، ١ - المروية في وسائل الشيعة ٦: ١٢ - ١٤، كتاب الصلاة، أبواب تكبيرة الاحرام، الباب ٢، الحديث ١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥ و ٧. ٢ - تهذيب الاحكام ٢: ١٤٥ / ٥٦٨، الاستبصار ١: ٣٥٢ / ١٣٣٢، وسائل الشيعة ٦: ١٥، كتاب الصلاة، أبواب تكبيرة الاحرام، الباب ٢، الحديث ١٠. ٣ - لاجل اشتراكه بين الثقة وغيره، انظر هداية المحدثين: ٢٧٢، معجم رجال الحديث ٢١: ٤٤ / ١٣٩٥٩. ٤ - تقدم في الصفحة ١٩٧. ٥ - رسالة في قاعدة لا تعاد، للمؤلف (قدس سره) (مفقودة).