وإن خالفهم بعضهم (١). ومما يؤيد ذلك: أن الجهات الخارجة عن وجه الله تعالى والقرب منه - كنيل الدرجات العاليات من الجنة أيضا - مما تصح معها العبادة حسب الاخبار والاحاديث (٢)، التي ربما يأتي بعض الكلام فيها في المقام الاتي (٣). بل العبادة لله وللملائكة - بمعنى عدم الخلوص من تلك الجهة - ربما تكون عندهم صحيحة، بأن يعبد الله تعالى لان يعده الملائكة من المقربين، ويحمدوه عليها، وكل ذلك لاجل أن هذه الروايات ناظرة إلى الجهة الخاصة، وهي الخلوص من الامور الراجعة إلى الناس فقط. الجواب عن الحمل السابق قلنا: كل ذلك لا ينافي مقالتنا في المسألة من جهة الحكم الوضعي، وهي صحة تلك العبادة، وسقوط أمرها، بل أخبار الحج تؤيد وتدل على ذلك (٤). وتوهم انصراف هذه المآثير عن مورد المسألة في أخبار الحج، ١ - المسائل المهنائية: ٨٩. ٢ - وسائل الشيعة ١: ٦٢، كتاب الطهارة، أبواب مقدمة العبادات، الباب ٩. ٣ - يأتي في الصفحة ١١٠، الهامش ١. ٤ - وسائل الشيعة ١١: ١٦٣، كتاب الحج، أبواب النيابة في الحج، الباب ١.