ابن سويد عن عبد الله بن مسعود قال ثلاثة أيام للمسافر ويوم للمقيم يعني في المسح وروينا أيضا من طريق شقيق بن سلمة [١] عن ابن مسعود، وهذا أيضا اسناد صحيح * ومن طريق وكيع عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة [٢] عن شريح بن هانئ الحارث: سألت عليا عن المسح فقال للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليلة * وعن شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس عن المسح على الخفين فقال: ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم، وهذا اسناد في غاية الصحة * وعن الشعبى عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال صارت سنة للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة في المسح * وعن حماد بن سلمة عن سعيد بن قطن [٣] عن أبى زيد الانصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة [٤] * وعن عبد الرزاق عن ابن جريج ومحمد بن راشد ويحيى بن ربيعة قال ابن جريج أخبرني أبان بن صالح أن عمر بن شريح [٥] أخبره أن شريكا القاضى كان يقول للمقيم يوم إلى الليل وللمسافر ثلاث، وقال ابن أبى راشد أخبرني سليمان بن موسي قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المصيصة: أن اخلعوا [٦] الخفاف في كل

[١] في المصرية (سفيان بن سلمة) وهو خطأ
[٢] بضم الميم وفتح الخاء المعجمة واسكان الياء وفتح الميم الثانية والراء وآخره هاء
[٣] بفتح القاف والطاء المهملة
[٤] في اليمنية (وللمقيم يوم وليلة)
[٥] كذا في المصرية وفي اليمنية (عمير بن شريح) ولم اتحقق من صحة هذا الاسم فانه ليس في الرواة من يدعى هكذا الا (عمر بن سريح) وصحة اسمه على التحقيق (عمر بن سعيد بن سريح) ولكنه غير الذى هنا فذاك يروى عن الزهري المتوفي سنة ١٢٣ أو سنة ١٢٤ والذى هنا يروى عن شريك بن عبد الله القاضى المتوفي سنة ١٧٧ أو سنة ١٧٨ وبين الطبقتين بون شاسع
[٦] في المصرية (أن اجعلوا) وهو خطأ