وانما استحببنا ما ذكرنا قبل لما رويناه بالسند المذكور إلى البخاري ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا الاعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة (ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحائط ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة، فلما فرغ من غسله غسل رجليه) * حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا احمد بن على ثنا مسلم بن الحجاج ثنا على بن حجر السعدى ثنا عيسى بن يونس ثنا الاعمش عن سالم بن أبى الجعد عن كريب عن ابن عباس حدثتني خالتي ميمونة قالت أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل يده في الاناء ثم أفرغ على فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم افرغ على رأسه ثلاث حفنات مل ء كفه، ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه فغسل رجليه، ثم أتيته بالمنديل فرده) وقد ذكرنا قوله عليه السلام لام سلمة: انما يكفيك أو تحثي على رأسك ثم تفيضي الماء عليك فإذا بك قد طهرت) * (فله أن يقدم غسل فرجه واعضاء وضوئه قبل رأسه فقط ان شاء فان انغمس في ماء جار فعليه ان ينوى تقديم رأسه على جسده * ولا يلزمه ذلك في سائر الاغسال الواجبة [١] إذا لم يأت بذلك نص، الا أن يصح أن هكذا [٢] علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيض فنقف عنده والا فلا، ولم يأت ذلك في الحيض الا من طريق ابراهيم بن المهاجر، وهو ضعيف ورويناه [٣] من طريق عبد بن حميد عند عبد الرزاق، وليس ذكر الحيض محفوظا عن عبد الرزاق أصلا، فان صح ذلك في الحيض قلنا به، ولم نستجز مخالفته * حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا ابراهيم بن أحمد ثنا الفربرى ثنا البخاري ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة أخبرني أشعث بن سليم قال: سمعت أبى عن مسروق

[١] في المصرية (في سائر الاغتسال) وبحذف (الواجبة) وهو خطأ
[٢] في المصرية (الا أن يصح هكذا) بحذف (أن) الثانية وهو خطأ
[٣] في المصرية (وروينا) بحذف الضمير وهو خطأ