وبما رويناه من طريق البزار: ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: (إنما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه جاءه مال فقسمه، شغله عن الركعتين، بعد الظهر، فصلاهما بعد العصر، ولم يعد لهما) * وبما رويناه من طريق ابن أيمن: ثنا قاسم بن يونس ثنا أبو صالح عبد الله ابن صالح ثنا الليث ثنا خالد بن يزيد [١] عن سعيد بن أبى هلال عن عبد الله بن بابى [٢] مولى عائشة أم المؤمنين [٣] أن موسى بن طلحة أخبره: (أن معاوية لما حج دخلنا عليه، فسأل ابن الزبير عن الركعتين بعد العصر اللتين صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أخبرتنيه عائشة، فأرسل معاوية المسور بن مخرمة إلى عائشة: هل صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك؟ [٤] قالت: لا، ولكن أخبرتني أم سلمة أنه صلاهما عندها، فأرسل معاوية المسور إلى أم سلمة يسألها [٥]، فقالت: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر فصلى ركعتين، فقلت: يا رسول الله لقد رأيتك اليوم صليت صلاة ما رأيتك تصليها فقال: شغلنى خصم [٦] فكانت ركعتين [٧] وكنت [٨] أصليهما [٩] قبل العصر فأحببت أن أصليهما الآن، قالت: لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قبل ذلك اليوم ولا بعده) * خطأ ويدل عليه ما سيأتي للمؤلف من احتجاجه بهذا للدلالة على انه لم ينه عن الركعتين. وكذلك هو في البيهقي (ج ٢: ص ٤٥٨)

[١] هو الجمحى المصرى أبو عبد الرحيم ثقة مات سنة ١٣٩ وفي اليمنية (خالد بن زيد) وهو خطأ
[٢] ويقال (عبد الله بن باباه) ويقال (ابن بابيه) وقيل أنهم ثلاثة مختلفون والراجح أنه واحد اختلف في اسم أبيه، وهو الذي قاله ابن المديني والبخاري
[٣] هكذا هنا أنه مولى عائشة، والذي في التهذيب (مولى آل حجير بن أبى أهاب ويقال مولى يعلن بن أمية) فالله أعلم
[٤] كلمة (عندك) محذوفة من اليمنية
[٥] في اليمنية فسألها
[٦] في المصرية (شغلتني خصم)
[٧] في اليمنية (ركعتي) وهو خطأ
[٨] في اليمنية (فكنت)
[٩] في المصرية (أصليها)