ذلك: - فان كان في الارض غير مزال عنها [١] إلى شئ آخر فالتيمم بكل ذلك جائز، وان كان شئ من ذلك مزال إلى إناء أو إلى ثوب أو نحو ذلك لم يجز التيمم بشئ منه، ولا يجوز التيمم بالآجر فأن رض حتى يقع عليه اسم تراب جاز التيمم به، وكذلك الطين [٢] لا يجوز التيمم به، فان جف حتى يسمي ترابا جاز التيمم به، ولا يجوز التيمم بملح انعقد من الماء كأن في موضعه أو لم يكن، ولا بثلج ولا بورق ولا بحشيش ولا بخشب ولا بغير ذلك مما يحول بين المتيمم وبين الارض * برهان ذلك قول الله تعالى (فتيمموا صعيد طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، (وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء) وقال عليه السلام (جعلت لى الارض مسجدا وطهورا) وقد ذكرنا كل ذلك باسناده قبل فأغنى عن اعادته، فصح أنه لا يجوز [٣] التيمم إلا بما نص عليه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يأت النص إلا بما ذكرنا من الصعيد، وهو وجه الارض في اللغة التى بها نزل القرآن وبالارض - وهي معروفة [٤] - وبالتراب فقط فوجدنا التراب سواء كان منزوعا عن الارض محمولا في ثوب أو في اناء أو على وجه انسان أو عرق فرس أو لبد أو كان لبنا أو طابية أو رضاض آجر أو غير ذلك [٥] فانه تراب لا يسقط عنه هذا الاسم، فكان التيمم به على كل حال جائزا، ووجدنا الآجر والطين قد سقط عنهما اسم تراب واسم أرض واسم صعيد فلم يجز التيمم به، فإذا رض أو جفف عاد عليه اسم تراب فجاز التيمم به، ووجدنا سائر ما ذكرنا من الصخر ومن الرمل ومن المعادن ما دامت في الارض فان اسم الصعيد واسم الارض يقع على كل ذلك، فكان التيمم بكل ذلك جائزا، ووجدنا كل ذلك إذا أزيل عن الارض سقط عنه اسم الارض واسم

[١] في اليمنية أو معدن ملح أو غير ذلك فان كان في الارض غير ذلك فان في الارض مزال عنها) وهو خلط
[٢] في المصرية (وكذلك التيمم بالطين)
[٣] في المصرية (لا يحل)
[٤] في المصرية (التى هي معروفة)
[٥] في اليمنية (أو رصاص لم يجز غير ذلك) وهو كلام لا معنى له