الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٤٤ - كتاب الدعاوي و البينات

و خبر غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (عليه السلام) المتقدم ذكرهما [١] يدلان عليه أيضا.

مسألة ١٦: إذا قال لفلان علي ألف قضيتها،

فقد اعترف بألف، و ادعى قضاءها، فلا يقبل منه إلا ببينة.

و للشافعي في قبول ذلك منه قولان، أحدهما: و هو الصحيح مثل ما قلناه. و الثاني: يقبل قوله، كما يقبل إذا قال: علي ألف إلا تسعين [٢].

دليلنا: أن إقراره بالألف مجمع عليه، و وجوب قبول قوله في القضاء يحتاج إلى دليل.

مسألة ١٧ [حكم فراخ الدجاجة المغصوبة]

إذا غصب رجل من رجل دجاجة، فباضت بيضتين، فاحتضنتهما هي أم غيرها، بنفسها أو بفعل الغاصب، فخرج منهما فرخان، فالكل للمغصوب منه. و به قال الشافعي [٣].

و قال أبو حنيفة: إن باضت عنده بيضتين، فاحتضنت الدجاجة واحدة منهما، فلم يتعرض الغاصب لها، كان للمغصوب منه ما يخرج منها. و إن أخذ الأخرى فوضعها هو تحتها أو تحت غيرها فخرج منها الفروخ، كان الفروخ للغاصب، و عليه قيمته [٤].

دليلنا: أن ما يحدث عند الغاصب عن العين المغصوبة فهو للمغصوب

[١] تقدم ذكرهما في المسألة الثانية من كتاب الدعاوي هذا، فلاحظ.

[٢] مختصر المزني: ١١٣- ١١٤، و حلية العلماء ٨: ٣٤٣ و ٣٥٣، و المجموع ٢٠: ٣٢٦.

[٣] المجموع ١٤: ٢٥١، و الحاوي الكبير ٧: ١٩٣ و ١٧: ٣٧٠.

[٤] المجموع ١٤: ٢٥١، و الفتاوى الهندية ٤: ٨٦، و الحاوي الكبير ١٧: ٣٧٠.