من شرب نبيذا حتى يسكر، لم تقبل شهادته، و كان فاسقا بلا خلاف، و ان شرب منه قليلا لا يسكر مثله، فعندنا لا تقبل شهادته، و يحد، و يحكم بفسقه. و به قال مالك [٤].

و قال الشافعي: أحده و لا افسقه، و لا أرد شهادته [٥].

و قال أبو حنيفة: لا أحده و لا افسقه، و لا أرد شهادته إذا شرب مطبوخا. فان شرب نقيعا فهو حرام، لكنه لا يفسق بشربه [٦].

[١] الحاوي الكبير ١٧: ١٧٨، أقول: و روى النهي عن ذلك الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) أيضا. انظر الكافي ٦: ٤٣٧ حديث ١٧.

[٢] السنن الكبرى ١٠: ٢١٢، و تلخيص الحبير ٤: ٢٠٦ ذيل الحديث ٢١٣٤، الحاوي الكبير ١٧: ١٧٨.

[٣] السنن الكبرى ١٠: ٢١٢.

[٤] حلية العلماء ٨: ٢٥٢، و الميزان الكبرى ٢: ١٩٩، و الحاوي الكبير ١٧: ١٨٥.

[٥] الام ٦: ٢٠٦، و حلية العلماء ٨: ٢٥٢، و الوجيز ٢: ٢٥٠، و المجموع ٢٠: ٢٢٩، و الميزان الكبرى ٢: ١٩٩، و الحاوي الكبير ١٧: ١٨٥.

[٦] بدائع الصنائع ٦: ٢٦٨، و حلية العلماء ٨: ٢٥٢، و الميزان الكبرى ٢: ١٩٩، و الحاوي الكبير ١٧: ١٨٤.