الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٣ - كتاب الصيد و الذباحة

و قال مالك: لا يحل حتى يقطع رأسه [١].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أخبارهم [٢].

و أيضا: روى ابن عمر: أن النبي (عليه السلام) قال: «أحلت لنا ميتتان و دمان، فالميتتان: السمك و الجراد، و الدمان: الكبد و الطحال» [٣].

مسألة ٣٤: ابتلاع السمك الصغار قبل أن يموت لا يحل.

و به قال أبو حامد الاسفرايني من أصحاب الشافعي [٤].

و قال ابن القاص من أصحابه: يحل ابتلاعه [٥].

دليلنا: أن جواز ذلك يحتاج الى دليل، و إنما أبيح لنا إذا كان ميتا.

مسألة ٣٥ [جواز أكل الهازبي]

يجوز أكل الهازبي [٦] و إن لم يلق ما في جوفه من الرجيع.

و قال أبو حامد الاسفرايني: لا يجوز أكله إلا بعد تنقيته [٧].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أخبارهم على أن ذرق و روث ما يؤكل لحمه طاهر [٨]، و هذا منه.

[١] حلية العلماء ٣: ٤١١.

[٢] التهذيب ٩: ٧ حديث ٢٢- ٢٤.

[٣] مسند أحمد بن حنبل ٢: ٩٧، و السنن الكبرى ١: ٢٥٤ و ٩: ٢٥٧، و الدر المنثور ١: ١٦٨، و نصب الراية ٤: ٢٠١ و ٢٠٢، و فتح الباري ٩: ٦٢١.

[٤] حلية العلماء ٣: ٤١١، و المجموع ٩: ٧٣.

[٥] المصدران السابقان.

[٦] الهازبي: نوع من أنواع السمك، قاله ابن منظور في لسان العرب ١: ٧٨٤، و الزبيدي في تاج العروس ١: ٥١٥. و قيل: الهاربي؛ و هو السمك الصغار الذي يقلى من غير أن يشق جوفه.

[٧] انظر: حلية العلماء ٣: ٤١١- ٤١٢، و المغني لابن قدامة ١١: ٤٢، و المجموع ٩: ٧٣.

[٨] التهذيب ١: ٢٤٦ حديث ٧١٠ و ص ٢٦٤- ٢٦٧ حديث ٧٧١- ٧٨٢.