إذا ماتت الفأرة في سمن، أو زيت، أو شيرج [٣]، أو بزر [٤]، نجس كله، و جاز الاستصباح به، و لا يجوز أكله و لا الانتفاع به لغير الاستصباح. و به قال الشافعي [٥].

و قال قوم من أصحاب الحديث: لا ينتفع به بحال، لا بالاستصباح و لا غيره، بل يراق كالخمر [٦].

و قال أبو حنيفة: يستصبح به، و يباع أيضا للاستصباح [٧].

و قال داود: إن كان المائع سمنا لم ينتفع به بحال، و إن كان ما عداه من الأدهان لم ينجس بموت الفأرة فيه، و يحل أكله و شربه؛ لأن الخبر ورد

[١] عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي؛ أبو الخطاب المدني. روى عن أبيه، و أخيه عبد الله بن كعب، و جابر، و عائشة، و غيرهم. و عنه ابنه كعب، و الزهري، و سعد بن إبراهيم، و غيرهم. تهذيب التهذيب ٦: ٢٥٩.

[٢] المحلى ٧: ٤١٩، و مجمع الزوائد ٤: ٣٥، و تلخيص الحبير ٤: ١٥٨.

[٣] الشيرج: دهن السمسم. مجمع البحرين ٢: ٣١٢ مادة «شرج».

[٤] بزر: البزر، بزر البقل و غيره. و دهن البزر. لسان العرب ٤: ٥٦ مادة «بزر».

[٥] مختصر المزني: ٢٨٦، و حلية العلماء ٣: ٤١٧، و المجموع ٩: ٣٨، و أحكام القرآن للجصاص ١: ١١٨، و عمدة القاري ٢١: ١٣٨، و فتح الباري ٩: ٦٧٠، و المغني لابن قدامة ١١: ٨٧.

[٦] حلية العلماء ٣: ٤١٧، و المجموع ٩: ٣٨، و عمدة القاري ٢١: ١٣٨، و المغني لابن قدامة ١١: ٨٧.

[٧] أحكام القرآن للجصاص ١: ١١٨، و عمدة القاري ٢١: ١٣٨، و فتح الباري ٩: ٦٧٠، و المجموع ٩: ٣٨.