و قال إسماعيل بن أبي أويس [٤]، قال مالك: القرآن غير مخلوق. و به قال أهل المدينة، و هو قول الأوزاعي و أهل الشام، و قول الليث بن سعد، و أهل مصر، و عبيد الله بن الحسن العنبري البصري، و به قال من أهل الكوفة ابن أبي ليلى و ابن شبرمة. و هو مذهب الشافعي إلا أنه لم يرو عن واحد من هؤلاء أنه قال: القرآن قديم، أو كلام الله قديم [٥].

و أول من قال بذلك الأشعري [٦] و من تبعه على مذهبه، و من الفقهاء من ذهب مذهبه [٧].

دليلنا على ما قلناه: ما ذكرناه في الكتاب في الأصول [٨] ليس هذا

[١] تفسير العياشي ١: ٦ حديث ١٤ باختلاف يسير.

[٢] لم أقف على هذا القول في مظان المصادر المتوفرة.

[٣] السنن الكبرى ١٠: ٤٣، و الدر المنثور ٥: ٣٢٦، و اللآلي المصنوعة ١: ٨- ٩ باختلاف يسير في اللفظ.

[٤] إسماعيل بن أبي أويس، كان من أصحاب مالك، و هو ابن أخته و صهره على ابنته، توفي سنة سبع و عشرين و مائتين، طبقات الفقهاء: ١٢٦.

[٥] انظر السنن الكبرى ١٠: ٤٣، و المحلى ٨: ٣٣، و اللآلي المصنوعة ١: ٥.

[٦] علي بن إسماعيل بن أبي بشر، أبو الحسن الأشعري، البصري، أخذ عن زكريا الساجي، و أبي علي الجبائي. مات سنة ٣٢٤ هجرية. شذرات الذهب ٢: ٣٠٣.

[٧] انظر الملل و النحل ١: ٩٦.

[٨] عدة الأصول ج ٢: ٤٦ (فصل في ذكر نسخ القرآن بالسنة و السنة بالقرآن) طبع بمبئي.