أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري، قال: سألت رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فقلت: يا رسول الله، ننحر الناقة أو نذبح البقرة و الشاة و في بطنها الجنين، أ نلقيه أم نأكله؟ فقال: «كلوه إن شئتم، فإن ذكاة الجنين ذكاة امه» [١].

و روى أبو إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي (عليه السلام).

و عكرمة، عن ابن عباس. و نافع، عن ابن عمر. و أبو الزبير، عن جابر.

و طاوس، عن أبي هريرة: أن النبي (عليه السلام) قال: «ذكاة الجنين ذكاة أمه» [٢].

فوجه الدلالة: أن النبي (صلى الله عليه و آله) أخبر أن إحدى الذكاتين نائبة مناب الأخرى، و قائمة مقامها، فوجب أن تكون ذكاة الام نائبة عن ذكاتها و ذكاة جنينها.

و روي عن علي (عليه السلام) أنه قال: «ذكاة الجنين ذكاة امه» [٣].

و عن ابن عمر، و ابن عباس: إذا خرج الجنين ميتا و قد أشعر أكل [٤].

[١] سنن أبي داود ٣: ١٠٣ حديث ٢٨٢٧، و سنن الترمذي ٤: ٧٢ حديث ١٤٧٦، و سنن ابن ماجة ٢: ١٠٦٧ حديث ٣١٩٩، و سنن الدارقطني ٤: ٢٧٤ حديث ٢٩، و نصب الراية ٤: ١٨٩، و السنن الكبرى ٩: ٣٣٥، و المحلى ٧: ٤١٩ و تلخيص الحبير ٤: ١٥٦ حديث ٢٠٠٩، و في البعض منها روي باختصار فلاحظ.

[٢] سنن الدارقطني ٤: ٢٧٤- ٢٧٥ حديث ٣٢ و ٣٣، و سنن أبي داود ٣: ١٠٣ حديث ٢٨٢٨ و سنن الدارمي ٢: ٨٤، و السنن الكبرى ٩: ٣٣٥ و ٣٣٦.

[٣] سنن الدارقطني ٤: ٢٧٤ حديث ٣٣، و السنن الكبرى ٩: ٣٣٦، و المحلى ٧: ٤١٩، و نصب الراية ٤: ١٨٩.

[٤] المحلى ٧: ٤١٩، و مجمع الزوائد ٤: ٣٥، و تلخيص الحبير ٤: ١٥٧.