الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٥٠ - كتاب الأيمان

قال: لا دخلت دار زيد فدخل دار زيد و عمرو، لم يحنث. و يفارق الرغيفين لأن كل واحد يشار إليه أنه لزيد و الآخر لعمرو، و لهذا حنث، و هذا قوي.

مسألة ٤٧ [الحنث بالأكل من نصيب زيد بعد القسمة]

إذا اقتسما هذا الطعام، و أفرد كل واحد منهما نصيبه، فإن أكل من نصيب زيد أو نصيب عمرو لم يحنث أيضا عند الشافعي [١].

و قال أبو حنيفة: إن أكل من نصيب زيد حنث، و ان أكل من نصيب عمرو لم يحنث [٢].

و دليلهم ما مضى.

مسألة ٤٨ [لو أكل الحالف من طعام زيد المخلوط بغيره]

إذا حلف لا يأكل من طعام اشتراه زيد، فاشترى زيد طعاما وحده، و اشترى عمرو طعاما وحده، و خلطاهما معا فأكل الحالف منه، ففيه لأصحاب الشافعي ثلاثة أوجه.

قال أبو سعيد الإصطخري: إن أكل النصف فما دونه لم يحنث، و ان زاد على النصف حنث، لأنه لا يقطع على أنه أكل من طعام انفرد زيد بشرائه حتى يزيد على النصف [٣].

و قال ابن أبي هريرة: لا يحنث و ان أكله كله [٤].

و قال أبو إسحاق: ان أكل حبة أو حبتين و نحوهما لم يحنث، و ان أكل كفا منه حنث [٥].

[١] الام ٧: ٧٢.

[٢] انظر المبسوط ٨: ١٨٠.

[٣] حلية العلماء ٧: ٢٩٧، و البحر الزخار ٥: ٢٤٥، و المجموع ١٨: ١٠١.

[٤] حلية العلماء ٧: ٢٩٧، و المجموع ١٨: ١٠١، و السراج الوهاج: ٥٨٢، و مغني المحتاج ٤: ٣٥٢.

[٥] حلية العلماء ٧: ٢٩٧، و المجموع ١٨: ١٠١.