الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٠٥ - كتاب الشهادات
دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [١].
و روى أبو موسى الأشعري، قال: سمعت النبي (عليه السلام) قال: من لعب بالنرد فقد عصى الله و رسوله [٢].
و روى سليمان بن بريدة [٣]، عن أبيه أن النبي (عليه السلام) قال: «من لعب بالنردشير، فكأنما غمر يده في لحم الخنزير و دمه» [٤].
مسألة ٥٤: الغناء محرم، يفسق فاعله، و ترد شهادته.
و قال أبو حنيفة و مالك و الشافعي: هو مكروه [٥].
و حكي عن مالك أنه قال: هو مباح. و الأول هو الأظهر، لأنه سئل
[١] الكافي ٧: ٣٩٦ حديث ٩، و من لا يحضره الفقيه ٣: ٢٧ حديث ٧٦، و التهذيب ٦: ٢٤٣ حديث ٦٠٤.
[٢] سنن أبي داود ٤: ٢٨٥ حديث ٤٩٣٨، و سنن ابن ماجة ٢: ١٢٣٧ حديث ٣٧٦٢، و الموطأ ٢: ٩٥٨ حديث ٦، و مسند أحمد بن حنبل ٤: ٣٩٤، و المستدرك على الصحيحين ١: ٥٠، و تلخيص الحبير ٤: ١٩٩ حديث ٢١١١، و الحاوي الكبير ١٧: ١٨٧.
[٣] سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي، أخو عبد الله، ولدا في بطن واحد، روى عن أبيه و عمران بن حصين و عائشة و يحيى بن يعمر، و عنه علقمة بن مرثد و عبد الله بن عطاء و غيلان بن جامع و غيرهم، مات سنة خمس و مائة من الهجرة النبوية. تهذيب التهذيب ٤: ١٧٤.
[٤] سنن أبي داود ٤: ٢٨٥ حديث ٤٩٣٩، و سنن ابن ماجة ٢: ١٢٣٨ حديث ٣٧٦٣، و نصب الراية ٤: ٢٧٤ و ٢٧٥، و الحاوي الكبير ١٧: ١٨٧.
[٥] المدونة الكبرى ٥: ١٥٣، و المغني لابن قدامة ١٢: ٤٣، و الشرح الكبير ١٢: ٥٢، و الجامع لأحكام القرآن ١٤: ٥٥، و شرح فتح القدير ٦: ٣٦، و المجموع ٢٠: ٢٢٩، و الام ٦: ٢٠٩، و مختصر المزني: ٣١١، و الوجيز ٢: ٢٤٩ و ٢٥٠، و البحر الزخار ٦: ٢٨، و الحاوي الكبير ١٧: ١٨٨.