و روى رافع به خديج: أن النبي (عليه السلام) قال: «ما أنهر الدم و ذكر اسم الله عليه فكلوا إلا ما كان من سن أو ظفر، و سأحدثكم عن ذلك، أما السن فعظم من الإنسان، و أما الظفر فمدي الحبشة» [٤] و لم يفصل بين أن يكون متصلا أو منفصلا.

مسألة ٢٣ [حكم ذبائح أهل الكتاب]

لا تجوز ذبائح أهل الكتاب- اليهود، و النصارى- عند

[١] الام ٢: ٢٣٦، و حلية العلماء ٣: ٤٢٢، و الوجيز ٢: ٢٠٦، و كفاية الأخيار ٢: ١٣٩، و المجموع ٩:

٨١، و السراج الوهاج: ٥٥٩، و مغني المحتاج ٤: ٢٧٣، و المحلى ٧: ٤٥٠، و بدائع الصنائع ٥: ٤٢، و أحكام القرآن لابن العربي ٢: ٥٤٢، و اختلاف الفقهاء للطحاوي ١: ٧١.

[٢] اختلاف الفقهاء للطحاوي ١: ٧١، و المبسوط ١٢: ٢، و بدائع الصنائع ٥: ٤٢، و النتف ١:

٢٢٧، و اللباب ٣: ١١٩، و شرح معاني الآثار ٤: ١٨٤، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير ٨:

٥٩، و تبيين الحقائق ٥: ٢٩٠، و المغني لابن قدامة ١١: ٤٥، و الشرح الكبير ١١: ٥٢، و بداية المجتهد ١: ٤٣٣، و أحكام القرآن لابن العربي ٢: ٥٤٢، و المحلى ٧: ٤٥٠، و حلية العلماء ٣:

٤٢٢، و الوجيز ٢: ٢٠٦.

[٣] الكافي ٦: ٢٢٧ حديث ١- ٤، و التهذيب ٩: ٥١ حديث ٢٠٩- ٢١٢، و الاستبصار ٤: ٧٩- ٨٠ حديث ٢٩٢- ٢٩٥.

[٤] انظر: صحيح البخاري ٧: ١١٨، و صحيح مسلم ٣: ١٥٥٨ حديث ٢٠، و سنن النسائي ٧: ٢٢٨، ٢٢٩، و سنن ابن ماجة ٢: ١٠٦١ حديث ٣١٧٨، و مسند أحمد بن حنبل ٤:

١٤٢، و شرح معاني الآثار ٤: ١٨٣، و معجم الطبراني الكبير ٤: ٢٦٩ حديث ٤٣٨٠- ٤٣٩٥، و عمدة القاري ٢١: ١١٦، و فتح الباري ٩: ٦٢٣، و نصب الراية ٤: ١٨٦، و تلخيص الحبير ٤: ١٣٥ حديث ١٩٣٩ و في الجميع اختلاف في اللفظ.