برهان ذلك ما حدثناه عبد الله بن عبد الله الهمداني ثنا أبو إسحاق ابراهيم ابن احمد ثنا الفربرى ثنا البخاري ثنا على - هو ابن المديني - ثنا حرمى بن عمارة [١] ثنا شعبة عن أبى بكر بن المنكدر حدثنى عمرو بن سليم الانصاري قال: أشهد على أبي سعيد الخدرى قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن وأن يمس طيبا) قال عمرو بن سليم: أما الغسل فأشهد انه واجب وأما الاستنان والطيب فالله أعلم أواجب هو أم لا ولكن هكذا في الحديث * وروينا إيجاب الغسل أيضا مسندا من طريق عمر بن الخطاب وابنه وابن عباس وأبى هريرة كلها في غاية الصحة فصار خبرا متواترا يوجب العلم [٢] وممن قال بوجوب فرض الغسل يوم الجمعة عمر بن الخطاب بحضرة الصحابة رضي الله عنهم لم يخالفه فيه أحد منهم، وأبو هريرة وابن عباس وأبو سعيد الخدرى وسعد بن أبى وقاص وعبد الله بن مسعود وعمرو بن سليم وعطاء وكعب والمسيب بن رافع * أما عمر فانه قال على المنبر لعثمان يوم الجمعة وقد قال عثمان: ما هو الا أن سمعت الاذان الاول فتوضأت وخرجت فقال له عمر: والله لقد علمت ما هو بالوضوء، والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل * وروينا عن أبى هريرة انه قال: لله على كل مسلم أن يغتسل من كل سبعة أيام يوما فيغسل كل شئ منه ويمس طيبا إن كان لاهله، والغسل يوم الجمعة واجب كغسل الجنابة * فأما اللفظ الاول فمن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبى هريرة واللفظ الثاني عن مالك بن أنس عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة * وعن سعد بن أبي وقاص: ما كنت أرى مسلما يدع الغسل يوم الجمعة وقال ابن مسعود في شئ ظن به: لانا أحمق من الذي لا يغتسل يوم الجمعة * قال أبو محمد: لا يحمق من ترك ما ليس فرضا، لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه:

[١] حرمي - بالحاء والراء المفتوحتين - وعمارة بالميم والراء - ووقع في المصرية (عبادة) بالباء والدال وهو خطأ
[٢] في اليمنية (فوجب العلم)