موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٢٢ - العشرون- إلى أحمد بن هلال

و يقرءون أحاديث ينسبونها إليك و إلى آبائك، فيها ما تشمئزّ منها القلوب، و لا يجوز لنا ردّها إذا كانوا يروون عن آبائك (عليهم السلام)، و لا قبولها لما فيها، و ينسبون الأرض إلى قوم يذكرون أنّهم من مواليك، و هو رجل يقال له:

عليّ بن حسكة، و آخر يقال له: القاسم اليقطينيّ.

من أقاويلهم أنّهم يقولون: إنّ قول اللّه تعالى: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ [١] معناها رجل لا سجود و لا ركوع، و كذلك الزكاة معناها ذلك الرجل لا عدد درهم، و لا إخراج مال، و أشياء من الفرائض، و السنن، و المعاصي، تأوّلوها و صيّروها على هذا الحدّ الذي ذكرت، فإن رأيت أن تبيّن لنا و أن تمنّ على مواليك بما فيه السلامة لمواليك، و نجاتهم من هذه الأقاويل التي تخرجهم إلى الهلاك.

فكتب (عليه السلام): ليس هذا ديننا فاعتزله‌ [٢].

العشرون- إلى أحمد بن هلال:

(٨٣٧) ١- الشيخ الصدوق (رحمه الله): أبي (رحمه الله) قال: حدّثنا محمّد بن يحيى، عن‌

الكشّيّ هذا «في وقت عليّ بن محمّد العسكريّ (عليهما السلام)».

و قال المحقّق التستريّ (قدس سره): إنّ ما في الكشّيّ المطبوع محرّف، و الصحيح ما في ترتيب القهپائي.

قاموس الرجال: ٧/ ٤٠٥، رقم ٥٠٧٥.

فالظاهر أنّ المكتوب إليه هو الهادي (عليه السلام).

[١] العنكبوت: ٢٩/ ٤٥.

[٢] رجال الكشّيّ: ٥١٦، رقم ٩٩٤.

عنه البحار: ٢٥/ ٣١٤، ح ٧٩، و فيه: أبي محمّد العسكريّ، و هو غير صحيح.

قطعة منه في (تعليمه (عليه السلام) ردّ الأحاديث المختلقة) و (ذمّ عليّ بن حسكة) و (ذمّ القاسم اليقطينيّ).