موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٥٩ - الحادي و الستّون- إلى عليّ بن بصير

فكتب (عليه السلام): كذّبوه و هتّكوه! أبعده اللّه و أخزاه، فهو كاذب في جميع ما يدّعي و يصف، و لكن صونوا أنفسكم عن الخوض و الكلام في ذلك، و توقّوا مشاورته، و لا تجعلوا له السبيل إلى طلب الشرّ، كفانا اللّه مؤونته، و مؤونة من كان مثله‌ [١].

الحادي و الستّون- إلى عليّ بن بصير:

(٨٩٥) ١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ (رحمه الله): محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى، و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن عليّ بن زياد [٢] قال: كتب عليّ بن بصير يسأله أن يكتب له في أسفل كتابه دعاء

[١] رجال الكشّيّ: ٥٢٢، رقم ١٠٠٤، و ٥٢٧، رقم ١٠١٠.

قطعة منه في (دعاؤه (عليه السلام) على فارس بن حاتم) و (موعظة في النهي عن الكلام في الغلوّ و الخوض فيه) و (ذمّ فارس بن حاتم).

[٢] قال السيّد الخوئي (قدس سره): باتّحاده مع عليّ بن زياد الصيمري الذي عدّه الشيخ من أصحاب الهادي (عليه السلام). معجم رجال الحديث: ١٢/ ٣١، رقم ٨١٣٥، و كذا المحقّق الزنجاني.

الجامع في الرجال: ٢/ ٤٠٧.

و احتمله المحقّق التستريّ أيضا. قاموس الرجال: ٧/ ٤٦٦، رقم ٥١٤٦، و له مكاتبة إلى الناحية (عليه السلام). الكافي: ١/ ٥٢٤، ح ٢٧.

و أمّا عليّ بن بصير فقد قال الزنجاني: و نسخ الكافي في هذا مختلفة، أصحّها عليّ بن نصر.

الجامع في الرجال: ٢/ ٤٠٧.

و أورده السيّد البروجردي (قدس سره) بعنوان عليّ بن بشير و قال: كأنّه من السابعة.

الموسوعة الرجاليّة: ٤/ ٢٥٥، و لكن في ترتيب أسانيد الكافي: ١/ ٣٦٨، عليّ بن بصير كما في الكافي.

فعلى هذا يمكن أن يكون المراد من المكتوب إليه هو الهادي (عليه السلام)، و لكن المستفاد من السيّد الخوئي (قدس سره) هو الحجّة (عليه الصلاة و السلام).