موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٩٢ - التاسع و السبعون- إلى الفتح بن يزيد الجرجانيّ

التاسع و السبعون- إلى الفتح بن يزيد الجرجانيّ:

(٩٥٠) ١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ (رحمه الله): عليّ بن إبراهيم، عن المختار بن محمّد بن المختار، و محمّد بن الحسن، عن عبد اللّه بن الحسن العلويّ جميعا، عن الفتح بن يزيد الجرجانيّ‌ [١]، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: كتبت إليه (عليه السلام) أسأله عن جلود الميتة التي يؤكل لحمها إن ذكّي.

فكتب (عليه السلام): لا ينتفع من الميتة بإهاب‌ [٢] و لا عصب، و كلّ ما كان من السخال‌ [٣] (من) الصوف و إن جزّ، و الشعر و الوبر و الإنفحة [٤] و القرن، و لا يتعدّى إلى غيرها إن شاء اللّه‌ [٥].

(٩٥١) ٢- الشيخ الصدوق (رحمه الله): حدّثنا أبو طالب المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلويّ السمرقنديّ (رضي الله عنه) قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبيه أبي النضر محمّد بن مسعود العيّاشيّ قال: حدّثنا جعفر بن أحمد قال:

حدّثنا عليّ بن محمّد بن شجاع، عن محمّد بن عثمان، عن حميد بن محمّد، عن‌

[١] تقدّمت ترجمته في ج ٢، رقم ٧٠٣.

[٢] الإهاب: الجلد قبل أن يدبغ. المصباح المنير: ٢٨ (الإهاب).

[٣] السخلة: ولد الشاة من المعز و الضأن. لسان العرب: ١١/ ٣٣٢ (سخل).

[٤] الانفحة: لا تكون إلّا لذي كرش، و هو شي‌ء يستخرج من بطن زيه، أصفر يعصر في صوفة مبتلّة في اللبن فيغلظ كالجبن. لسان العرب: ٢/ ٦٢٤، (نفخ).

[٥] الكافى: ٦/ ٢٥٨، ح ٦.

تهذيب الأحكام: ٩/ ٧٦، ح ٣٢٣.

الاستبصار: ٤/ ٨٩، ح ١. عنه و عن التهذيب و الكافي، وسائل الشيعة: ٢٤/ ١٨١، ح ٣٠٢٩٢.

قطعة منه في (ما ينتفع من الميتة و ما لا ينتفع به).