موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٢١ - التاسع عشر- إلى أحمد بن محمّد بن عيسى

ما الفائدة؟ و ما حدّها؟ رأيك- أبقاك اللّه تعالى- أن تمنّ ببيان ذلك، لكيلا أكون مقيما على حرام لا صلاة لي و لا صوم.

فكتب (عليه السلام): الفائدة ممّا يفيد إليك في تجارة من ربحها، و حرث بعد الغرام أو جائزة [١].

(٨٣٥) ٢- الشيخ الصدوق (رحمه الله): كتب أحمد بن محمّد بن عيسى إلى عليّ بن محمّد (عليهما السلام): امرأة أرضعت عناقا [٢] من الغنم بلبنها حتّى فطمتها.

فكتب (عليه السلام): فعل مكروه و لا بأس به‌ [٣].

(٨٣٦) ٣- أبو عمرو الكشّيّ (رحمه الله): محمّد بن مسعود قال: حدّثني محمّد بن نصير قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، كتب إليه‌ [٤] في قوم يتكلّمون‌

و أمّا أحمد بن محمّد بن عيسى عدّه من أصحاب الرضا و الجواد و الهادي (عليهم السلام). رجال الطوسيّ:

٣٦٦، رقم و ٣٩٧، رقم ٦، و ٤٠٩، رقم ٣.

و روى عن أبي جعفر الثاني و عليّ بن محمّد (عليهما السلام). معجم رجال الحديث: ٢/ ٣١٨، رقم ٩٠٤.

فعلى هذا الظاهر أنّ المكتوب إليه أبو جعفر الثاني أو الرضا أو الهادي (عليهم السلام).

[١] الكافي: ١/ ٥٤٥، ح ١٢. عنه الوافي: ١٠/ ٣٠٩، ح ٩٦١٤، و وسائل الشيعة: ٩/ ٥٠ ح ١٢٥٨٥.

قطعة منه في (خمس الأرباح بعد مؤونة السنة).

[٢] العناق: الأنثى من المعز. لسان العرب: ٩/ ٤٣٢ (عنق).

[٣] من لا يحضره الفقيه: ٣/ ٢١٢، ح ٩٨٦. عنه البحار: ٦٢/ ٢٤٨، س ٨.

الكافي: ٦/ ٢٥٠، ح ٤، بتفاوت.

تهذيب الأحكام: ٧/ ٣٢٥، ح ١٣٣٨، و ٩/ ٤٥، ح ١٨٧.

عنه و عن الفقيه و الكافي، وسائل الشيعة: ٢٠/ ٤٠٦، ح ٢٥٩٤٨.

تقدّم الحديث أيضا في (حكم إرضاع المرأة العناق).

[٤] العنوان في رجال الكشّيّ المطبوع «في الغلات في وقت أبي محمّد العسكريّ (عليه السلام)» و لكن العنوان في مجمع الرجال للقهپائي: ٤/ ١٧٧، و نقد الرجال للتفريشي: ٢٢٩، رقم ٦٣ نقلا عن‌