موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ١٨٢ - السابع و السبعون- إلى عليّ بن مهزيار

مرّات: بسم اللّه الرحمن الرحيم‌ [١].

(٩٣٤) ٢- الشيخ الطوسيّ (رحمه الله): محمّد بن عليّ بن محبوب، عن عليّ بن محمّد ابن سليمان قال: كتبت إلى الفقيه أبي الحسن العسكريّ (عليه السلام) أسأله عن المغمى عليه يوما أو أكثر، هل يقضي ما فاته من الصلاة أم لا؟

فكتب (عليه السلام): لا يقضي الصوم و لا يقضي الصلاة [٢].

السابع و السبعون- إلى عليّ بن مهزيار:

(٩٣٥) ١- الصفّار (رحمه الله): حدّثنا الحسن بن عليّ السرسونيّ، عن إبراهيم بن مهزيار قال: كان أبو الحسن (عليه السلام) كتب إلى عليّ بن مهزيار [٣] يأمره أن يعمل‌

[١] تهذيب الأحكام: ٢/ ٣١٥، ح ١٢٨٦.

عنه وسائل الشيعة: ٦/ ٢٧٤، ح ٧٩٤٨، و ٢٨٢، ح ٧٩٧٤، و الوافي: ٨/ ٧٥ ح ٧٠٤٧.

قطعة منه في (أقلّ ما يجزي في القنوت عند الضرورة).

[٢] الاستبصار: ١/ ٤٥٨، ح ١٧٧٤.

تهذيب الأحكام: ٣/ ٣٠ ح ٩٢٧.

عنه وسائل الشيعة: ١٠/ ٢٢٦، س ٧، و الوافي: ٨/ ١٠٥٦، ح ٧٧٢١.

قطعة منه في (صلاة المغمى عليه) و (صوم المغمى عليه).

[٣] قال النجاشي: روى عن الرضا و أبي جعفر (عليهما السلام)، و اختصّ بأبي جعفر الثاني و توكّل له و عظم محلّه منه، و كذلك أبي الحسن الثالث (عليه السلام). رجال النجاشي: ٢٥٣ رقم ٦٦٤.

و عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا و الجواد و الهادي (عليهم السلام). رجال الطوسيّ: ٣٨١ رقم ٢٢، و ٤٥٣ رقم ٨، و ٤١٧ رقم ٣.

فعلى هذا يحتمل أن يرجع الضمير إلى أحدهم (عليهم السلام).

و يستفاد من رواية الكافي: ٤/ ٣١٠، ح ١، أنّه بقى إلى زمان العسكريّ (عليه السلام) و مات في حياته و ردّه السيّد الخوئي (قدس سره): بأنّ الرواية ضعيفة، و لا أقلّ من جهة الإرسال فبقاء عليّ بن مهزيار إلى‌