موسوعة الإمام الهادي(ع) - اللجنة العلمیة فی موسسة ولیعصر - الصفحة ٩٢ - الثالث- إلى إبراهيم بن عقبة

فكتب إليّ: أبو عبد اللّه (عليه السلام) المقدّم، و هذا [١] [٢] أجمع و أعظم أجرا [٣].

(٨٠٤) ٣- أبو عمرو الكشّيّ (رحمه الله): محمّد بن الحسن قال: حدّثني أبو عليّ قال: حدّثني إبراهيم بن عقبة قال: كتبت إلى العسكريّ (عليه السلام): جعلت فداك، قد عرفت هؤلاء الممطورة [٤] فأقنت عليهم في صلاتي؟

قال (عليه السلام): نعم! أقنت عليهم في صلاتك‌ [٥].

[١] في المقنعة: و هذان، و كذا في المناقب.

[٢] قال العلّامة المجلسيّ (رحمه الله) في ذيل الحديث: قوله (عليه السلام): أبو عبد اللّه المقدّم أي الحسين (عليه السلام) أقدم و أفضل، و زيارته فقط أفضل من زيارة كلّ من المعصومين، و مجموع زيارتيهما أجمع و أفضل.

أو المراد أنّ زيارة الحسين (عليه السلام) أولى بالتّقديم، ثمّ إن أضيفت إلى زيارته زيارة الإمامين (عليهما السلام) كان أجمع و أعظم أجرا.

أو المعنى أنّ زيارتهما أجمع من زيارته (عليه السلام) وحدها. لأنّ الاعتقاد بإمامتهما يستلزم الاعتقاد بإمامته دون العكس، فكأنّ زيارتهما تشتمل على زيارته، و لأنّ زيارتهما مختصّة بالخواصّ من الشيعة.

[٣] كتاب المزار: ١٩٠، ح ١.

الكافي: ٤/ ٥٨ ح ٣. عنه و عن التهذيب و المقنعة و العيون، وسائل الشيعة: ١٤/ ٥٧٠، ح ١٩٨٤١.

تهذيب الأحكام: ٦/ ٩١ ح ١٧٢.

عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٢/ ٢٦١، ح ٢٥.

عنه و عن الكافي و التهذيب و الكامل، البحار: ٩٩/ ٢، ح ٧.

كامل الزيارات: ٥٠٠، ح ٧٨١. عنه مستدرك الوسائل: ١٠/ ٣٦٢، ح ١٢١٨٦.

روضة الواعظين: ٢٦٧، س ١٩.

المقنعة: ٤٨٢، س ١٣.

جامع الأخبار: ٣٢، س ٢٤.

المناقب لابن شهرآشوب: ٤/ ٣٨٥، س ١.

قطعة منه في (فضل زيارة الحسين و الجواد (عليهما السلام)).

[٤] يريد بالممطورة: الواقفيّة. مجمع البحرين: ٣/ ٤٨٣ (مطر).

[٥] رجال الكشّيّ: ٤٦٠، رقم ٨٧٥، و ٤٦١، رقم ٨٧٩، بتفاوت. عنه البحار: ٤٨/ ٢٦٦،