مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع)
(١)
الجزء العاشر
٣ ص
(٢)
تتمة كتاب الطهارة
٣ ص
(٣)
10- باب الشك فى الوضوء
٣ ص
(٤)
المنابع
٤ ص
(٥)
11- باب نقض الوضوء
٥ ص
(٦)
المنابع
٧ ص
(٧)
12- باب العذرة و القذر
٨ ص
(٨)
المنابع
١٠ ص
(٩)
13- باب المذى و الوذى
١١ ص
(١٠)
المنابع
١٤ ص
(١١)
14- باب الجنابة و احكامها
١٥ ص
(١٢)
المنابع
٢٧ ص
(١٣)
15- باب الاغسال
٢٨ ص
(١٤)
المنابع
٤٦ ص
(١٥)
16- باب النجاسة تصيب الثوب و البدن
٤٧ ص
(١٦)
المنابع
٦٦ ص
(١٧)
17- باب الدواب و الكلب
٦٧ ص
(١٨)
المنابع
٧٢ ص
(١٩)
18- باب التيمم
٧٣ ص
(٢٠)
المنابع
٩٠ ص
(٢١)
19- باب احكام النساء
٩١ ص
(٢٢)
المنابع
١٣٣ ص
(٢٣)
20- باب احكام الجلود و الزبيب
١٣٤ ص
(٢٤)
المنابع
١٣٥ ص
(٢٥)
كتاب الصلاة
١٣٦ ص
(٢٦)
1- باب بناء المساجد و فضائلها
١٣٦ ص
(٢٧)
المنابع
١٤٣ ص
(٢٨)
2- باب فضل مسجد النبي
١٤٤ ص
(٢٩)
المنابع
١٤٦ ص
(٣٠)
3- باب فضل مساجد الكوفة
١٤٧ ص
(٣١)
المنابع
١٥٢ ص
(٣٢)
4- باب احكام المساجد
١٥٣ ص
(٣٣)
المنابع
١٥٥ ص
(٣٤)
5- باب فضل الصلاة و فرضها
١٥٦ ص
(٣٥)
المنابع
١٨٤ ص
(٣٦)
6- باب اوقات الصلاة
١٨٥ ص
(٣٧)
المنابع
٢٤٠ ص
(٣٨)
7- باب القبلة
٢٤١ ص
(٣٩)
المنابع
٢٤٨ ص
(٤٠)
8- باب مكان المصلى
٢٤٩ ص
(٤١)
المنابع
٢٥٦ ص
(٤٢)
9- باب لباس المصلى
٢٥٧ ص
(٤٣)
المنابع
٢٩١ ص
(٤٤)
10- باب الاذان و الاقامة
٢٩٢ ص
(٤٥)
المنابع
٣١٨ ص
(٤٦)
11- باب آداب الصلاة و افتتاحها و القراءة
٣٢٠ ص
(٤٧)
المنابع
٤٠٢ ص
(٤٨)
12- باب الركوع و السجود
٤٠٣ ص
(٤٩)
المنابع
٤٢٩ ص
(٥٠)
13- باب القنوت
٤٣١ ص
(٥١)
المنابع
٤٣٦ ص
(٥٢)
14- باب التشهد و التسليم
٤٣٧ ص
(٥٣)
المنابع
٤٤٢ ص
(٥٤)
15- باب القيام و القعود
٤٤٣ ص
(٥٥)
المنابع
٤٤٤ ص
(٥٦)
16- باب تعقيب الصلاة
٤٤٥ ص
(٥٧)
المنابع
٤٦٢ ص
(٥٨)
17- باب الرجل يصلى و المرأة بحياله
٤٦٣ ص
(٥٩)
المنابع
٤٦٦ ص
(٦٠)
18- باب المرور بين يدى المصلى
٤٦٧ ص
(٦١)
المنابع
٤٦٩ ص
(٦٢)
19- باب الخشوع و البكاء فى الصلاة
٤٧٠ ص
(٦٣)
المنابع
٤٧٢ ص
(٦٤)
20- باب ما يسجد عليه
٤٧٣ ص
(٦٥)
المنابع
٤٧٦ ص
(٦٦)
21- باب وضع الجبهة على الارض
٤٧٧ ص
(٦٧)
22- باب من أحدث فى الصلاة
٤٧٩ ص
(٦٨)
23- باب الشك و السهو و النسيان
٤٨٠ ص
(٦٩)
المنابع
٥١٦ ص
(٧٠)
25- باب ما يقطع الصلاة
٥١٧ ص
(٧١)
المنابع
٥٢٢ ص
(٧٢)
فهرست العناوين
٥٢٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص

مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٣٩٧ - ١١- باب آداب الصلاة و افتتاحها و القراءة

٣٩٧- عن جعفر بن محمد (صلوات الله عليهما) أنه قال تعوذ بعد التوجه من الشيطان تقول أعوذ باللّه السميع العليم من الشيطان الرجيم.

٣٩٨- عن جعفر بن محمد (صلوات الله عليهما) أنه قال في قول اللّه عز و جل الّذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع غض البصر في الصلاة و قال من التفت بالكلية في صلاته قطعها.

٣٩٩- عن جعفر بن محمد (صلوات الله عليهما) أنه قال إذا أحرمت في الصلاة فأقبل عليها فإنك إذا أقبلت أقبل اللّه عليك و إذا أعرضت أعرض اللّه عنك فربما لم يرفع من الصلاة إلا النصف أو الثلث أو الربع أو السدس على قدر إقبال المصلي على صلاته و لا يعطي اللّه القلب الغافل شيئا.

٤٠٠- عنه عن جعفر بن محمد (صلوات الله عليهما) أنه سئل عن الرجل يقوم في الصلاة هل يراوح بين رجليه أو يقدم رجلا أو يؤخر أخرى من غير علة قال لا بأس بذلك ما لم يتفاحش.

٤٠١- عنه قال إن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) نهى أن يفرق المصلي بين قدميه في الصلاة و قال إن ذلك فعل اليهود و لكن أكثر ما يكون ذلك نحو الشبر فما دونه و كلما جمعهما فهو أفضل إلا أن تكون به علة.

٤٠٢- عنه (عليه السلام) أنه قال إذا كنت قائما في الصلاة فلا تضع يدك اليمنى على اليسرى و لا اليسرى على اليمنى فإن ذلك تكفير أهل الكتاب و لكن أرسلهما إرسالا فإنه أحرى ألّا تشغل نفسك عن الصلاة.

٤٠٣- عنه قال جعفر بن محمد (صلوات الله عليهما) التقية ديني و دين آبائي و لا تقية في ثلاث شرب المسكر و المسح على الخفين و ترك الجهر ببسم اللّه الرحمن الرحيم.

٤٠٤- عنه قال: روينا عن جعفر بن محمد (صلوات الله عليهما) أنه قال‌