مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع)
(١)
الجزء الأول
٢ ص
(٢)
الاهداء
٢ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
٤ ص
(٤)
حياة الإما الصادق ع و أحواله و أحوال أمه و أولاده
٦ ص
(٥)
1- باب ولادته
٦ ص
(٦)
المنابع
٧ ص
(٧)
2- باب اسمائه و القابه و نقش خاتمه
٩ ص
(٨)
المنابع
١١ ص
(٩)
3- باب النص على امامته
١٢ ص
(١٠)
المنابع
٣٣ ص
(١١)
4- باب علمه و فضائله
٣٤ ص
(١٢)
المنابع
٦٣ ص
(١٣)
5- باب خصائصه و خوارق عاداته
٦٤ ص
(١٤)
المنابع
٢١٨ ص
(١٥)
6- باب ما جرى بينه
٢١٩ ص
(١٦)
المنابع
٢٤٧ ص
(١٧)
7- باب ما جرى بينه
٢٤٩ ص
(١٨)
المنابع
٢٩٣ ص
(١٩)
8- باب ما جرى بينه
٢٩٤ ص
(٢٠)
المنابع
٣٧٦ ص
(٢١)
9- باب ما جرى بينه
٣٧٧ ص
(٢٢)
المنابع
٣٨٠ ص
(٢٣)
10- باب ما جرى بينه
٣٨١ ص
(٢٤)
المنابع
٣٩٠ ص
(٢٥)
11- باب شهادته
٣٩١ ص
(٢٦)
المنابع
٤٠٢ ص
(٢٧)
12- باب احوال أمه و اولاده
٤٠٣ ص
(٢٨)
أمّه ع
٤٠٣ ص
(٢٩)
المنابع
٤٠٥ ص
(٣٠)
أولاده ع
٤٠٦ ص
(٣١)
اسماعيل بن جعفر
٤٠٦ ص
(٣٢)
المنابع
٤٢٤ ص
(٣٣)
على بن جعفر
٤٢٥ ص
(٣٤)
المنابع
٤٣٠ ص
(٣٥)
محمد بن جعفر
٤٣١ ص
(٣٦)
المنابع
٤٤٢ ص
(٣٧)
عبد اللّه بن جعفر
٤٤٣ ص
(٣٨)
المنابع
٤٥١ ص
(٣٩)
اسحاق بن جعفر
٤٥٢ ص
(٤٠)
المنابع
٤٥٣ ص
(٤١)
عباس بن جعفر
٤٥٤ ص
(٤٢)
المنابع
٤٥٤ ص
(٤٣)
كتاب العقل
٤٥٥ ص
(٤٤)
1- باب فضل العقل
٤٥٥ ص
(٤٥)
المنابع
٤٥٩ ص
(٤٦)
2- باب جنود العقل
٤٦٠ ص
(٤٧)
المنابع
٤٦٣ ص
(٤٨)
3- باب ان العقل حجة اللّه
٤٦٤ ص
(٤٩)
المنابع
٤٦٧ ص
(٥٠)
4- باب ان المرء يجازى يعقله
٤٦٨ ص
(٥١)
المنابع
٤٦٨ ص
(٥٢)
5- باب النوادر
٤٦٩ ص
(٥٣)
المنابع
٤٧٠ ص
(٥٤)
كتاب العلم
٤٧١ ص
(٥٥)
1- باب فضل العلم و طلبه
٤٧١ ص
(٥٦)
المنابع
٤٧٧ ص
(٥٧)
2- باب صفات العلماء و فضلهم
٤٧٨ ص
(٥٨)
المنابع
٤٨١ ص
(٥٩)
3- باب التفقه و التفكر فى الدين
٤٨٢ ص
(٦٠)
المنابع
٤٨٦ ص
(٦١)
4- باب التمسك بالكتاب و السنة
٤٨٧ ص
(٦٢)
المنابع
٤٩٦ ص
(٦٣)
5- باب الاخذ عن الصادق
٤٩٧ ص
(٦٤)
المنابع
٤٩٨ ص
(٦٥)
6- باب الكتابة و رواية الحديث
٤٩٩ ص
(٦٦)
المنابع
٥٠٧ ص
(٦٧)
7- باب الرأى و القياس
٥٠٨ ص
(٦٨)
المنابع
٥٢٩ ص
(٦٩)
8- باب بذل العلم
٥٣٠ ص
(٧٠)
المنابع
٥٣٠ ص
(٧١)
9- باب حق العالم
٥٣١ ص
(٧٢)
المنابع
٥٣٢ ص
(٧٣)
10- باب أن الارض لا تخلو من عالم
٥٣٣ ص
(٧٤)
المنابع
٥٣٤ ص
(٧٥)
11- باب مجالسة اهل الدين
٥٣٥ ص
(٧٦)
المنابع
٥٣٥ ص
(٧٧)
12- باب التقليد
٥٣٦ ص
(٧٨)
المنابع
٥٣٦ ص
(٧٩)
13- باب علماء السوء
٥٣٧ ص
(٨٠)
المنابع
٥٤٣ ص
(٨١)
14- باب الجدال و المراء
٥٤٤ ص
(٨٢)
المنابع
٥٥٦ ص
(٨٣)
15- باب النوادر
٥٥٧ ص
(٨٤)
قال العطاردى
٥٦٦ ص
(٨٥)
المنابع
٥٦٦ ص
(٨٦)
فهرست العناوين
٥٦٧ ص
(٨٧)
كتاب العقل/ 445
٥٦٨ ص
(٨٨)
كتاب العلم/ 471
٥٦٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص

مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٢٠٧ - ٥- باب خصائصه و خوارق عاداته

و الحمامة كذلك فقامت كلها أحياء بين يديه.

٣٤٥- عنه، عن داود بن كثير الرقى، قال: كنت عند الصادق (عليه السلام) و أبو الخطاب و المفضل و أبو عبد اللّه البلخي إذ دخل علينا كثير النّوا

فقال: إن أبا الخطاب هو يشتم أبا بكر و عمر و عثمان و يظهر البراءة منهم فالتفت الصادق (عليه السلام) إلى أبي الخطاب و قال يا محمد ما تقول قال كذب و اللّه ما سمع منّى قطّ شتمهم.

فقال الصادق (عليه السلام) قد حلف و لا يحلف كاذبا، فقال: صدق لم أسمع أنا منه، و لكن حدثني الثقة عنه، قال الصادق (عليه السلام): فان الثقة لا يبلغ ذلك فلما خرج كثير النواء قال الصادق (عليه السلام) أما و اللّه لئن كان أبو الخطاب ذكر ما قال كثير لقد علم من أمرهم ما لم يعلمه كثير و اللّه لقد جلسا مجلس أمير المؤمنين (عليه السلام) غصبا فلا غفر اللّه لهما و لا عفا عنهما.

فبهت أبو عبد اللّه البلخي فنظر إلى الصادق (عليه السلام) متعجّبا مما قال فيهما فقال الصادق (عليه السلام) أنكرت ما سمعت فيهما قال كان ذلك قال الصادق (عليه السلام) فهلا كان الإنكار منك ليلة دفع إليك فلان بن فلان البلخي جاريته فلانة لتبيعها فلما عبرت النهر افترشتها في أصل شجرة.

فقال البلخي: قد و اللّه مضى لهذا الحديث أكثر من عشرين سنة و لقد تبت إلى اللّه من ذلك فقال الصادق (عليه السلام) لقد تبت و ما تاب اللّه عليك و لقد غضب اللّه لغاصب الجارية، ثم ركب و سار و البلخي معه فلمّا برزا قال الصادق (عليه السلام) و قد سمع صوت حمار إنّ أهل النار يتأذون بها و بأصواتهما كما تتأذون بصوت الحمار.

فلما برزنا إلى الصحراء، فإذا نحن بجب كبير، ثم التفت الصادق (عليه السلام) إلى‌