ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٩٦ - با سپرى شدن ساليان عمر ، كاخهاى سر به فلك افراشته تبديل به تلّ خاك و خانهها مبدل به گور مى گردد و اموال از آن وارثان و زنها از آن ديگران مى شود

رويگردان و از او منحرف بودند ، جهاد كرد دنيا
دنيا - از جملهء اين خطبه است : جز اين نيست كه دنيا ديدگاه نهايى انسان نابينا است ، او بعد از اين دنيا و بالاتر از آن را نمى بيند . ولى شخص بينا كسى است كه نگاهش از اين دنيا به اعماق آن نفوذ نموده و بعد از آن و بالاتر از آن را مى بيند ، و ميداند كه قرارگاه ابدى در وراى آن استپس شخص بينا از آن برميخيزد و حركت مى كند ، و نابينا به سوى آن حركت مى نمايد و آن را مقصد نهايى تلقى مى كندآدم بينا از اين دنيا توشه برمى گيرد و راهى آخرت مى گرددو نابينا توشه را براى همين دنيا مى اندوزد .
موعظه براى مردم
موعظه براى مردم و بدانيد كه هيچ چيزى در اين دنيا وجود ندارد مگر اين كه صاحبش از آن سير مى شود [ و با تكرار و استمرارش ] به ملالت خاطر دچار مى گردد مگر از زندگى ، زيرا شخص زنده راحتى را در مرگ نمى بيندو جز اين نيست كه بيم از مرگ [١] به منزلهء حكمت است كه حيات قلب مرده استو بينايى است براى چشم نابيناو شنوائى است براى گوش كرو سيرابى است براى تشنه . و در اين حكمت است همهء بىنيازى و سلامت [ قرآن ]
[ قرآن ] كتاب خداوندى است كه با آن مى بينيد ، و با آن سخن مى گوييد ، و با آن مى شنويدو بعضى از آيات قرآنى بعضى ديگر را توضيح مى دهدو بعضى از آن [ به تفسير و تاويل ] بعضى ديگر شهادت مى دهددر بيان الهيات هيچ اختلافى در ميان آياتش نيستو كسى را كه با قرآن همدم باشد از خدا

[١] شارحان نهج البلاغه در تفسير و توضيح معناى « و انما ذلك بمنزلة الحكمة » اختلاف نظر دارند محقق ابن ميثم بحرانى طورى تفسير مى كند و ابن ابى الحديد طورى ديگر . بنظر مى رسد توضيح بالا را مى توان بعنوان يكى از محتملات مطرح نمود . و احتمال مى رود كه در متن خطبهء شريفه تقطيعى صورت گرفته باشد .