ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٧٠ - آيا دو نوع شرائط زمامدارى ، در دوران معاصر نيز ، براى زمامدارى ضرورت دارد

نه - طهارت مولد ( تولد او مستند به ازدواج مشروع باشد . ) آيا دو نوع شرائط زمامدارى ، در دوران معاصر نيز ، براى زمامدارى ضرورت دارد مدتى نسبتا طولانى است كه مديريت سياسى انسانها از حوزهء انسانيت بيرون رفته است ، باين معنى كه سياستمداران و زمامداران و كارگزاران با موجوداتى جاندار بنام انسان در ارتباط نيستند ، بلكه اداره كنندگان آن قسمت از جوامع بشرى كه تكنولوژى و سلطه گرى و نفعگرايى همهء ابعاد و سطوح شخصيت آنها را فرا گرفته است . تنها با بعد ماشينى مردم سر و كار دارند كه بوسيلهء قوانين حقوقى و مقررات اجتماعى و سياسى مانند آچار مهره باز كن و مهره بند و چكش و ديگر ابزار جامد آن بعد را تحت تصرف و تغيير قرار مى دهند ، حتى متاسفانه فرهنگ و اخلاق والاى انسانى هم از ديدگاه زمامداران و سياستمداران و كارگزاران انواعى از همان كليد و آچار و چكش آهنى هستند كه روى اجزاء و بعد ماشينى انسانها تغيير و تصرف مطلوب را ايجاد مى كنند . مثلا اگر امروزه يك زمامدار بگويد : همهء مردم بايد با يكديگر مانند برادران مهربان زندگى كنند ، منظور آنان اين نيست كه احساسات و عواطف برادرى در حيات اجتماعى داراى ضرورت و ارزش ميباشد ، بلكه مى خواهند با استخدام اين گونه حقائق ، موانع عقيدتى و فرهنگى را از پيش پاى حركتهاى سياسى خود بردارند و يا بوسيلهء اين گونه تبليغات ، هويت سياسى يا مذهبى يا اخلاقى و فرهنگى جامعه يا جوامعى را مختل بسازند . بهر حال دستوراتى را كه امير المؤمنين عليه السلام در بارهء اداره و سياست جوامع بشرى صادر فرموده‌اند ، فقط و فقط مربوط به حوزهء انسان و انسانيت است ، و نمى تواند متوجه دندانه‌هاى ماشين ناآگاه باشد . بنا بر اين ، اگر كسى بگويد : « اين كه زمامدار اسلامى بايد از اعماق قلبش ، لطف و