فنهض أمير المؤمنين ٧ معي حتى أتينا القوم وقد ألبسوا الذلة والمهانة والصغار والحيرة ، فسلم علي ٧ ثم جلس ، فقال : يا نصراني! أقبل علي بوجهك واقصدني بمسائلك [٢] فعندي جواب ما يحتاج الناس إليه فيما يأتون ويذرون ، وبالله التوفيق.

قال : فتحول النصراني إليه ، وقال : يا شاب! إنا وجدنا في كتاب الأنبياء أن الله لم يبعث نبيا قط إلا وكان له وصيا [ كذا ] [ وصي ] يقوم مقامه ، وقد بلغنا اختلاف عن أمة محمد في مقام نبوته ، وادعاء قريش على الأنصار وادعاء الأنصار على قريش ، واختيارهم لأنفسهم ، فأقدمنا ملكنا وفدا ، وقد اختارنا لنبحث عن دين محمد ٩ ونعرف سنن الأنبياء فيه [٣] والاستماع من قومه الذين ادعوا مقامه ، أحق ذلك أم باطل؟ قد كذبوا عليه كما كذبت الأمم بعد أنبيائها على نبيها ، ودفعت الأوصياء عن حقها ، فإنا وجدنا قوم موسى ٧ بعده عكفوا على العجل ودفعوا هارون عن وصيته ، واختاروا ما أنتم عليه ، وكذلك : ( سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً ) [٤] ، فقدمنا فأرشدنا [٥] القوم إلى هذا الشيخ ، فادعى مقامه والأمر له من بعده ، فسألنا عن الوصية إليه عن نبيه (ص) [٦]؟ فلم يعرفها ، وسألناه عن قرابته منه إذ كانت الدعوة في إبراهيم [٧] ٧ فيما سبقت في الذرية في إمامته أنه لا ينالها إلا [٨] ذرية ( بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ) ،

[١]لا توجد : به ، في المصدر.
[٢]في المصدر : بحاجتك ، بدلا من : بمسائلك.
[٣]لا توجد : فيه ، في المصدر.
[٤]الأحزاب : ٦٢.
[٥]في ( ك‌ ) نسخة بدل : وأرشدنا ، وفي المصدر : وأرشدونا إلى هذا ..
[٦]في المصدر : من نبيه.
[٧]في المصدر : إذا كانت الدعوة من إبراهيم.
[٨]هنا سقط ، وجاءت العبارة في المصدر هكذا : .. في الذرية إني جاعلك للناس إماما ، قال ومن ذريتي قال : لا ينال عهدي الظالمون [ كذا ] ، وإن الإمامة لا ينالها إلا ..