٤ ـ فس [١] : قال علي بن إبراهيم في قوله : ( لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) [٢] قال : ـ يعني [٣] يحملون آثامهم يعني الذين غصبوا أمير المؤمنين ٧ وآثام كل من اقتدى بهم ، وهو قول الصادق صلوات الله عليه : والله ما أهريقت محجمة من دم ، ولا قرعت عصا بعصا ، ولا غصب فرج حرام ، ولا أخذ مال من غير حله ، إلا ووزر ذلك في أعناقهما [٤] من غير أن ينقص من أوزار العالمين شيء [٥] ..

٥ ـ فس [٦] : ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ ). قال : الأول ( يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ) [٧] [٨]. قال أبو جعفر ٧ يقول : يا ليتني اتخذت مع الرسول عليا [٩] : ( يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ) [١٠] يعني الثاني : ( لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي ) يعني الولاية

[١]تفسير علي بن إبراهيم القمي ١ ـ ٣٨٣.
[٢]النحل : ٢٥.
[٣]خط على كلمة : قال في ( ك‌ ) ولا توجد كلمة : يعني ، في المصدر.
[٤]نسخة في ( ك‌ ) : أعناقهم.
[٥]في المصدر : العاملين بشيء ، وهو الظاهر.
[٦]تفسير القمي ٢ ـ ١١٣.
[٧]وضع رمز نسخة بدل على : يقول ، في ( ك‌ ).
[٨]الفرقان : ٢٧.
[٩]في المصدر : عليا وليا.
[١٠]الفرقان : ٢٨.