لعل التعبير عنهم بتلك الأسماء التي تدل على الاختصاص والامتياز على التهكم ، أو على زعم قوم يحسبونهم كذلك ، أو للاختصاص [٢] الظاهري مع قطع النظر عن النفاق الباطني.

٤٢ ـ مع [٣] : ابن موسى ، عن الأسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير [٤] ، قال : سألته عما روي عن النبي ٩ أنه قال : إن ولد الزنا شر الثلاثة ، ما معناه؟. قال : عنى به الأوسط ، أنه شر ممن تقدمه وممن تلاه ..

٤٣ ـ ير [٥] : أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن ربيع بن محمد ، عن عبد الله بن سليمان [٦] ، عن أبي جعفر ٧ ، قال : قال أمير المؤمنين ٧ لأبي بكر : نسيت تسليمك لعلي [٧] بإمرة المؤمنين بأمر من الله ورسوله؟. فقال له [٨] : قد كان ذاك.

فقال له أمير المؤمنين ٧ : أترضى برسول الله ٩

[١]الصافات : ٢٤.
[٢]في ( ك‌ ) : الاختصاص.
[٣]معاني الأخبار ٢ ـ ٣٩٢ ـ ٣٩٣ [ ٢ ـ ٤١٢ باب ٤٢٩ حديث ١٠٣ ].
[٤]جاء الإسناد في المصدر هكذا : حدثنا علي بن أحمد بن موسى ٢ ، قال : حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير.
[٥]بصائر الدرجات ، الجزء السادس ٢٩٧ ـ ٢٩٨ ، حديث ١١ ، وانظر بقية روايات الباب.
[٦]في المصدر : عبد الله بن سنان.
[٧]في نسخة على مطبوع البحار : لي ، بدلا من : لعلي ، ويحتمل : علي.
[٨]وضع في ( ك‌ ) على : له ، رمز نسخة بدل.