بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٣٨

ثم قال : ( لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ ) [١] قال القتل [٢] : ( وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ ) [٣] بقتاله علي بن أبي طالب ٧ يوم صفين [٤].

قال العلامة ; [٥] : تضمن الحديث أن أبا بكر [٦] وعمر لم يقبلا أمر النبي ٩ ولم يقبلا قوله ، واعتذرا بأنه يصلي ويسجد ، ولم يعلما أن النبي ٩ أعرف بما هو عليه منهما ، ولو لم يكن مستحقا للقتل لم يأمر الله تعالى [٧] نبيه بذلك ، وكيف ظهر إنكار النبي ٩ على أبي بكر بقوله : لست بصاحبه ، وامتنع عمر من فعله [٨] ، ومع ذلك فإن النبي ٩ حكم بأنه لو قتل لم يقع بين أمتي اختلاف أبدا ، وكرر الأمر بقتله ثلاث مرات عقيب الإنكار على الشيخين ، وحكم ٩ بأن أمته ستفترق ثلاثا وسبعين فرقة ، اثنتان وسبعون منها في النار ، وأصل هذا بقاء ذلك الرجل الذي أمر النبي ٩ الشيخين بقتله فلم يقتلاه ، فكيف يجوز للعامي تقليد من يخالف أمر الرسول ٩.

١٥٩ ـ وقال ; في الكتاب المذكور [٩] : وقد روى عبد الله بن عباس ، وجابر ، وسهل بن حنيف ، وأبو وائل ، والقاضي عبد الجبار ، وأبو علي الجبائي ،